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人们在厌弃喋喋不休的道德说教之后，曾经热情地呼吁过真实性，以为艺术的要旨就是真实；当真实所展示的画面过于狞厉露骨、冷酷阴森，人们回过头来又呼吁过道德的光亮，以为抑恶扬善才是艺术的目的。其实，这两方面的理解都太局限。杰出的艺术，必须超越对真实的追索（让科学沉浸在那里吧），也必须超越对善恶的裁定（让伦理学和法学去完成这个任务吧），而达到足以鸟瞰和包容两者的高度。在这个高度上，中心命题就是人生的况味。
廉者憎贪，信者疾伪。出自：《新唐书·陈子昂传》廉：清廉。贪：贪污。信：诚实。疾伪：痛恨虚伪的行为。疾：憎恨，厌恶。清廉的人憎恨贪婪，诚实的人厌恶虚伪。
个人如果但靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。
对于不屈不挠的人来说，没有失败这回事。
要统治一个别的国家，不但是被统治者苦恼，统治者尤感严重
如果没法忘记他，就不要忘记好了。真正的忘记，是不需要努力的
勇气如爱情，需要希望来滋养。
病来方知健康贵
不谦虚的话只能有这个辩解，即缺少谦虚就是缺少见识。
成就是相对的，而对成就的追求是永恒的。