- 简长
释简长，沃州（今河北赵县）人。九僧之一（《清波杂志》卷一一）。今录诗十九首。
- 张玮
明常州府武进人，字席之。少孤贫，取糠秕自给，不轻受人一饭。为同里薛敷教所知。讲学东林书院，师孙慎行。其学以慎独研几为宗。万历四十七年进士。授户部主事，出为广东提学佥事。粤俗奢丽，供张远胜他省，玮悉不受。以大吏建魏忠贤生祠，即日引去。崇祯帝即位，复出，累迁左副都御史。不久病卒。有《如此斋诗》。
- 刘胥
(—前540西汉宗室。武帝第五子。元狩六年立为广陵王。好倡乐逸游，力能扛鼎，空手能搏猛兽。动作无法度。以不得为汉嗣，使女巫下神祝诅。宣帝即位，继续使女巫祝诅害帝。五凤四年事发自杀。谥厉。
- 隐峰
俗姓邓，建州邵武县(今福建邵武)人。生卒年不详。禅宗僧侣，约生活于中唐。尝谒马祖道一、石头希迁，与南泉普愿论道，终为马祖法嗣。后至五台山金刚窟前示灭。《祖堂集》卷一五、《宋高僧传》卷二一、《景德传灯录》卷八均有传。诸书录存其诗偈1首。《全唐诗续拾》据之收入。
- 张秉壬
张秉壬，字寿夫，号讷庵。顺德人。善昭父。明成祖永乐间人。有武略，常率土兵禦寇，以卫乡邻。事见民国温肃辑《龙山诗录》卷上。
- 朱纫兰
朱纫兰，字秋漪，南昌人。乾隆己丑进士，改庶吉士，授知县，历官永顺同知。有《愚懵山人诗钞》。
- 钟离权
钟离权姓钟离，生卒年约（公元168.农历7月27日-256）东汉、魏晋时期人物，汉族民间及道教传说中的神仙。天下道教主流全真道祖师，名权，字云房，一字寂道，号正阳子，又号和谷子，汉咸阳人。因为原型为东汉大将，故又被称做汉钟离。亦为道教传说中的八仙之一。他受铁拐李点化，上山学道。下山后又飞剑斩虎，点金济众。最后与兄简同日上天。度吕纯阳而去。元世祖尊其为正阳开悟传道真君，元武宗又尊为正阳开悟传道重教帝君，相传于北宋时期聚仙会时应铁拐李之邀在石笋山列入八仙。二郎坝现今仍有正阳观、飞仙崖等遗迹。
- 胡令能
胡令能（785-826年），唐诗人，隐居圃田（河南中牟县）。唐贞元、元和时期人。家贫，年轻时以修补锅碗盆缸为生，人称“胡钉铰”。他的诗语言浅显而构思精巧，生活情趣很浓，现仅存七绝4首。唐贞元、元和时期人。莆田隐者，唐诗人少为负局锼钉之业。梦人剖其腹，以一卷书内之，遂能吟咏，远近号为胡钉铰。诗四首，皆写得十分生动传神、精妙超凡，不愧是仙家所赠之诗作。
- 凌廷堪
凌廷堪（1755－1809），字仲子，一字次仲。安徽歙县人。少赋异禀，读书一目十行，年幼家贫，凌廷堪弱冠之年方才开始读书。稍长，工诗及骈散文，兼为长短句。仰慕其同乡江永、戴震学术，于是究心于经史。乾隆五十四年（1790）应江南乡试中举，次年中进士，例授知县，自请改为教职，入选宁国府学教授。之后因其母丧到徽州，曾一度主讲敬亭、紫阳二书院，后因阮元聘请，为其子常生之师。晚年下肢瘫痪，毕力著述十余年。
- 程之鵕
程之鵔，字羽宸，又字采山，歙县人。贡生。有《练江诗钞》。
