【综】 菩提达摩，唐时人，撰《胎息诀》一卷(21，63)。
历史上罕见“复姓”。《中国古今姓氏辞典》、《姓氏词典》、《中文大字典》 一并收载。其注引 《唐书·艺文志》 云： “菩提达磨，著 《胎息诀》 一卷。”印度(古称“天竺”) 僧众常以 “菩提”构名，如菩提流支、菩提流志、菩提达磨等。“菩提××” 盖其名耳，时众不知，或将“菩提× ×”一分为二： 以菩提为 “姓”，“× ×”为名，实乃以汉族姓名构造习惯分析认识外族姓氏，自然会造成误会。如 “菩提流志”，人名，本姓迦叶氏。所以称其 “姓” 菩提者，是不对的。然而，“入乡随俗” 因讹传讹，久之，“菩提”之为姓，亦为人所认可，此当仅限於天竺人久留中国者及其后裔。
读音：Qiú《姓氏词典》 引 《姓谱》 收载，未详其源。
读音：Yīlūlèkūn元代蒙古族姓氏。《续通志·氏族略》收载，本为部落名，“以部为氏”。《元史·孝友传》有玛雅勒呼，即姓此氏。
读音：bī yáng逼阳，妘姓国，为晋所灭，子孙因氏焉。(见《世本》)祝融之孙，陆终第四子求言之后。(见《通志·氏族略》)
读音：Héｌǔｗēｎ【综】 元时人姓。迭里弥实，字子初，合鲁温氏，累官漳州路达鲁花赤。子六十，任速古儿赤。子普颜帖木儿，任江西行省通事(399)。
读音：Dènglíng【源】 系自芈姓。春秋时楚公子食采于邓陵(故城或在今湖北襄阳北)，后因氏(6，7，12，15，17)。【人】邓陵子，南方墨者，见《庄子·天下篇》(6，7，21)。历史上罕见复姓。
读音：Mùｓｈūｔú【综】 清正白旗满洲马甲塔玛之妻为穆舒图氏(260)。
读音：chóu八元之后有梼氏。(见《路史》)
读音：Āpàtǎ′ní珞巴族姓氏。本部落名，以部为姓，或称“达能”。见《中国人的姓名·珞巴族》。
读音：Fèiniètóu《姓氏词典》收载。其注云：“源于宇文氏。‘宇文族姓。出《唐书·氏系表》。’(《姓觿》)五代后周时赐改此姓为乜氏。”(按：疑此乃“费也头”之讹。)
读音：Péｎɡｋèｙī【综】 佤族姓。世居云南西盟。后又分出彭克依朗(亦作彭气龙)、彭克依塞二姓(158，159)。亦作〔彭气〕(160)。