【源】 元时蒙古人姓(24，57)。一作〔布斯格尔鸿吉哩〕。《元史》载鸿吉哩氏(一作弘吉喇)有二，以部为氏者，列传之鸿吉哩氏也。而后妃之鸿吉哩氏系布斯格尔鸿吉哩氏。布斯格尔其语解为逃人。故元太祖去上四字只称鸿吉哩氏(24)。【人】 特薛禅(亦作托音色辰)，姓孛思忽儿弘吉剌氏，世居朔漠，本名特因，从太祖起兵有功，赐名薛禅，故兼称曰特薛禅(24，57，61)。
《姓氏词典》 据《中国人名大辞典》 收载，其注云： “蒙古族姓氏。元太祖成吉思汗时有特薛禅，姓此氏。” 《续通志·氏族略》译作“布斯格尔鸿吉里”，“特薛禅” 则译作 “托音色辰”，《元史》 有 “传”。世居朔漠，本名托因，从太祖起兵有功，赐名 “色辰”，故兼称曰“托音色辰”。女曰博罗台，太祖光献翼圣皇后; 子曰阿禅，从太祖征伐有功，赐银甲，封河西王以统其国族。有诏： 鸿吉哩氏生女世以为后; 生男世尚公主。故 “后妃传” 俱作鸿吉哩氏。
读音：sù【源】 ①玊为西番国名，音粟(Sù)，其国人入中原者以国为姓(62，239)。 ②玉石之玉作玉，攻玉之玊工(即凿玉之宝石)作玊(60)。或系玊工之后，以职为氏。 ③一说，汉武帝时公玉带即公玊
读音：Nāmùdūdū《姓氏词典》收载，其据《中国人名大辞典》注云： “满族姓。清顺治时正白旗都统瓦尔喀珠玛喇，姓此氏。”未详其他。(按： 疑此乃那木都鲁之别译或印刷时检字有误。)
读音：Shì【源】 悉达太子成道，改姓释(60)。此姓之祖先为信佛者(91)。【望】 天竺(17，418)。【布】 江西宁都(280)、浙江萧山(209)、台湾(68，261)等地均有此姓。【人】 释
读音：Ángrì门巴族姓。历史上父系氏族之姓，未详其他。见 《中国人的姓名·门巴族》。
读音：Érmén【源】 宋大夫耏班随宋武公伐长狄有功，赏以一城门，谓之耏门，子孙因以为氏(7，21)。【它】 张澍认为耏门非姓，实即耏氏(26)。历史上罕见复姓。《中文大字典》 收载。其
读音：Jūlóng《姓氏词典》 据 《简明中国通史》 收载，其注云： “源于远古原始氏族的图腾崇拜，系出庖牺氏。”
读音：Gāo较罕见姓氏。《郑通志》、《续通志》 之《氏族略》俱收载。其源不一： ①郑樵注云： “皐陶之后。”皐陶，相传乃虞舜之狱官之长。(按： 尧舜二典所命之官如夔、益、稷之类，皆以名称，
读音：Yùｃｈí【源】尉迟氏亦作慰迟氏，北周同��造象记有邑子慰迟神祭，是尉亦可作慰也(26)。 【布】台湾高雄有此姓(68，261)。
读音：Gùｄàｉ【综】 当系顾、戴二单姓所合成。台湾高雄有此姓(68，261)。
读音：Tōngsàilǐ清代蒙古族姓氏，世居萨哈尔察地方，为蒙八旗姓氏之一。《清通志·氏族略》收载。