【源】 元时色目人姓(13，24，61)。一说，回回系西域国名，大食国种也，以国为氏(24)。回回，唐时指原住今新疆库车、吐鲁番之回纥。宋时泛指葱岭东西信仰伊斯兰教的民族、地区或国家。元时指定居中国境内信仰伊斯兰教的中亚各族人、波斯人和阿拉伯人，即今回族之先民。故回回当系以元时对该人群之称呼为氏。【人】 阿老瓦丁，元时西域茂萨里人，姓回回氏。善造炮，伐宋有功，授宣武将军，官至副万户(61)。
元代“色目人”姓氏。乃元色目人三十一种姓之一。《续通志·氏族略》收载，本为国名，“以国为氏”，或云“以部为氏”。《续通志·氏族略·元·以部为氏》注云： “西域国名。(元) 太祖十八年定西域，诸国皆降。《列传》伊克台伊尔丹等并回回氏; 又，阿喇卜丹、伊斯玛音，皆回回氏。”
读音：Gēlàn【源】 唐时金微州部落之姓，见《唐书》(60，62)。金微为古山名，即今阿尔泰山，唐置金微都督府(84)。历史上少数民族姓氏。《姓氏考略》收载，其注据《唐书》云： “唐金微州部落之
读音：Róng融姓主要源于以下说法。颛顼的后代有祝融氏，祝融氏后人分为祝姓和融姓两支。融姓历史人物有祝融，他是传说中的上古帝王，相传为炎帝的后人，高辛氏帝喾时曾任火正，因光明四海被称为祝融，被
读音：Xí习姓的来源主要有两个。一是以国名为姓。春秋时有诸侯国习国（今陕西丹凤），国灭后，其族人有以原国名命姓者，为习姓。二是以地名为姓，源于姬姓。春秋时有地名少习（今陕西商县东），后称为武关
读音：Wūyù【源】 相传伯益佐尧有养鸟兽之功，赐氏乌浴(12，21)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》收载，其注云： “伯益佐尧，有养鸟兽之功，赐氏乌浴。” 此以技为氏。
读音：Líbǐ【源】 系自己姓。莒黎比公之后，见《世本》(17，62，62)。历史上罕见复姓。《中国姓氏大全》引 《中国姓氏集》收载; 《姓氏词典》引 《姓觿》亦收，注云： “即犂比氏”。
读音：Kǒngsè现行藏族姓氏。今四川之道孚有分布。汉意为“新房子”。本为房名，以为姓。此姓系道孚县公安局提供，或译作“康萨儿”。
读音：Gáｌè【综】 清正白旗满洲护军云布之妻为噶勒氏(260)。
读音：Tàibǎo【源】 西周铜器铭文上所见之氏。周召公曾官太保，其后以官为氏(94)。
读音：Xīｌè【综】 清正白旗满洲马甲布喀之妻为西勒氏(260)。又，清正白旗满洲护军雅保之妻为希勒氏(260)，〔希勒〕似即西勒之异译。
读音：Pǔｋｕí【综】 辽时人姓(33)。