【源】 ①系自姬姓。周太王(即王季)第四子虔仁之后有虔仁氏、仁氏出于虔仁氏(17，60)。 ②五代时甘州回鹘可汗姓仁、仁美、仁裕等曾朝贡，见《五代史》(7，60)。 ③清满洲八旗姓仁佳氏，后改为仁氏(180)。满族姓(344)。 ④蒙古族姓(369)。【望】彭城(21，418)。【布】分布较广，但人数不多。【人】仁同成，汉时彭城人(21)。
现行较罕见姓氏。今天津之武清，河北之尚义、阜平、景县，山东之平邑，内蒙古之乌海，云南之河口、陇川，四川之合江等地均有分布。汉族、藏族、苗族有此姓。《郑通志·氏族略》 亦收载。其源不一：①《姓氏考略》注引 《姓氏寻源》 云： “文王之后有虔仁氏，仁姓出於虔仁。”此为虔仁氏所改，系出姬姓。②《姓氏考略》 据《五代史》 注云： “回鹘姓(有)仁氏。”③清代满族姓仁佳氏改为单姓仁。见《满族姓氏录》。望出彭城。
汉代有仁同成;唐代有仁贤; 五代时有仁裕、仁美。
读音：yì shòu彤德曾孙硕宗，周康王赐采邑于苦县，五世孙乾，字元果，为周上御史大夫，娶益寿氏女婴敷，生耳，字伯阳，一字聃，周平王时为太史。(见《唐书·宗室世系表》)
读音：zǐ gé【源】 ①系自姬姓，春秋时郑穆公之子然，然生丹，丹字子革，奔楚为右尹，后为子革氏(4，7)。②鲁公族之后，见《路史》(17)。历史上罕见复姓。《郑通志·氏族略》 收载。其源不一：①
读音：Suǒfū【源】 唐时高丽大酋有所夫氏(60，62)。历史上高丽族姓氏。《姓氏考略》 收载，其据《唐书》注云： “高丽大酋有所夫氏。”
读音：jí【源】 北魏时有疾六眷，亦作就六眷，本段姓，其后以疾为氏(60，62，63)。【布】 四川成都有此姓(91)。【人】 疾敬，明时广东清远人，弘治间贡士(15，21，24)。现行较罕见姓氏。今
读音：Wū巫姓主要是以职业（世袭职业）为姓氏。上古时候有专门从事祈祷、祭祀、占卜活动的人，叫做巫人。巫人在古代被认为是以舞降神的人，受到贵族和平民的尊崇。巫人还常常管理天文、医术、
读音：Jīngyáng【源】 战国时秦宣太后(秦昭王之母)弟封泾阳君，因氏(9，17，21)。泾阳，故城在今甘肃平凉西40里。【变】 一作陉阳(60)。【人】 泾阳犨，汉时附马都尉(7，9，17，21
读音：Chú【综】山西中阳县西90里有锄钧镇，或以地为氏，或以器为氏(62)。亦见《中国著者号码编制法》(63)。《姓氏词典》 据 《集韵》 收载。其注云：“以器具为姓氏。” (按： 当与“&#x
读音：Ākèdátǎěr【综】 裕固族姓。裕固族语义，“阿克”意为白，“达塔尔”即鞑靼之对音，“阿克达塔尔”意为白鞑靼，属亚拉格家部落，世居甘肃肃南，至清末民初始采用汉姓白(198)。现行裕
读音：Bì【源】 ①系自姬姓。周文王第十五子高，封于毕(故城在今陕西咸阳北)，是为毕公高，其子毕万事晋，乃封于魏，居于毕者以毕为氏(7，9，12，17，60)。②系自任姓，见《世本》(3，11)。③北
读音：Bāoqiū历史上罕见的复姓。《郑通志·氏族略》 收载，其注云： “楚苞邱先生，荀卿弟子。”一作“苞丘”，详见该条。