合四十二卷。宜兴有邑志，始于晋代周孝侯《风土志》，流传中仅存百余条，宋代二单氏续之成书。明正统年间，训导危山续旧编而成县志。正德年间、万历年间皆有续修。此所刊邑志凡五种，初为康熙二十五年(1686)邑
二卷。清朱士端(生卒年不详)撰。士端原名效端，字铨甫，宝应(今属江苏)人。朱彬的从子，游高邮王念孙之门，学综群经，尤精小学，于《说文》用力最深。著作除本书外，尚有《说文形声疏证》、《宜禄堂收藏金石记》
三卷。孙雄撰。孙雄有《读经救国论》六卷，详见《读经救国论》条。《师郑堂经说》篇首录俞樾手札，次为自叙。孙雄少时即治经学，持书诵习于清代经学家俞曲园(樾)、黄元同(以周)的门下。此书编辑的都是年轻时所作
六卷。清严元照(1773－1817)撰。元照字修能，号九能(一作久能)，浙江归安(今吴兴县)人，经学家。诸生。治经史务实学，熟于《尔雅》，为诂经精舍高材生，深得阮元、朱珪赏识。曾尽卖所有书，得钱二十六
张世禄著。是书是研究分析《广韵》的著作。凡五章：一《广韵之作述及其体例》、二《广韵以前之韵书》、三《广韵之韵部》、四、《广韵之声类》、五《广韵以后之韵书》。此书对《广韵》的价值、名称、作述者、版本、反
七卷。清胡祖翮撰。胡祖翮，字伯钦，宜城人，道光进士。《荆楚修疏指要》同治十一年(1872)刻本。为五卷、卷首二卷。其谓平天下之道，不外用人理财两大端。而理楚之财，则必以治江汉为要务。江汉治、堤防固，而
七卷。清孙嘉淦(详见《春秋义》)撰。清代学者注解《庄子》，可谓风格不一，旨趣不同。孙嘉淦取《庄子》内七篇，经时兴文法评释《庄子》而成此书。使此书起承转合，提掇呼应，一一容易知晓，书中也颇以儒理文饰其说
一百九十卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。毛奇龄，又名甡，字大可、齐于，号西河，浙江萧山人，康熙时举荐鸿博，授翰林院检讨，充《明史》纂修官，后辞归田。通经史、善诗文、工音律。著述颇丰，有《古文尚书
三卷。清毛应观撰。应观字盥三，山西夏县人。此书前有祁寯藻序，以及应观的自序，后有王瑬的跋。全书原十卷，印出来的只有三卷。卷一是《天文祛异》，卷二是《地理征今》，卷三是《井田计亩》。《地理征今》又分前后
一卷。清丁取忠(1810－1877)撰。丁取忠，字果臣，号云梧，湖南长沙人，自幼喜算学，刻苦钻研四十年，博通古今数书。培养后学黄宗宪、左潜、曾纪鸿于长沙古荷花池白芙堂，后与吴嘉善相识，共同研治数学。著