四十二卷。宋孙觌(1081－1169)撰。孙觌，字仲益，号鸿庆居士，晋陵(今江苏常州市)人。大观三年(1109)进士。后举词学兼茂科。历官翰林学士，吏部、户部尚书。知秀州、温州、临安诸郡。曾因赃罪斥，提举鸿庆宫。因而其文称鸿庆居士集。孝宗时，洪迈修国史，诏觌书所见闻靖康时事上之，他将与之不和者如李纲等，以诬词载于《钦宗实录》。后人朱熹与人言之，每以为恨，说：“小人不可使执笔”。其人怙恶不悛，当时人皆鄙视。然所为诗文尤工，长于四六，与汪藻、洪迈、周必大齐名。周必大集序中称“其名章隽句，晚而愈精。亦所谓孔雀虽有毒，不能掩文章也。”《鸿庆居士集》四十二卷，今收入《四库全书》存目。
十一卷。汉郑玄(127－200年)注，宋王应麟(1223－1296年)辑，清李调元(1734－1802年)补正。郑玄字康成，北海高密(今属山东省)人，东汉时期著名的经学大师。世称“后郑”，以别于郑兴、
二十九卷，清纪弘谟修，郭惇纂。纪宏谟，河南辉县人，曾任保定知府。郭惇详见康熙《畿辅通志》。纪弘谟于康熙十五年任保定知府后聘郭惇纂辑，十九年(1680)刻印，志首有群城图说及六幅图。正文二十九卷依次为星
二卷。清胡文英(详见《诗经逢原》)撰。此编首有文英序云：“诗义疑窦极多，集注每云未详，文英究心数十载，详考诸家，略有所得，恐至遗忘，聊录数则而成此书”。今考是书，虽云详考诸家而实未详，亦无所尊，而己见
十六卷。清陈昌撰。陈昌生卒年不详，字世五，四川铜梁人，官至知县。清将鲍超字春霆，所部湘军称霆军。陈昌在霆军多年，撰此书以彰其功。书中内容系辑曾国藩、胡林翼、李鸿章等人奏疏整理而成，叙事起自道光三十年(
①十卷。明熊荩臣修，何自谦纂。熊荩臣，字念斋，云南昆明籍，江西金溪人，举人，明万历十一年(1583)来任铜陵县知县。铜陵有志，自明永乐始，历弘治、正德、嘉靖，虽更四修，然伪舛缺略，皆非佳作。自嘉靖四十
二卷。清汪科爵撰。科爵，字荔裳，浙江钱塘人，生卒年不详。官至江西莲花厅同知。这本书主要是以考证为主。现有光绪十二年刊丛睦汪氏遗书本。
一名《偃曝余谈》，二卷。明陈继儒(详见《邵康节外记》条)撰。书首陈继儒自跋云：“余入冬喜负暄读书，已渐相昵。往往狎夏日鼾睡以为快。庶几有鲁恭士阳之意与。客笑不能从。云：‘王僧达云：寒荣共偃曝。孟浩然云
二卷。元薛致玄(详见《道德真经藏室纂微开题科文疏》)撰。此书分上、下二卷。上卷原本残缺，下卷止于“为学日益章”，也非完整。因陈景元所撰《道德真经藏室纂微》所引古籍甚广，而《道德真经藏室纂微手抄》在陈景
六种，十三卷。清顾湘编。顾湘，自号石墩山人，常熟(今江苏常熟)人。生卒年不详。清代藏书家。《玲珑山馆从刻》收书六种：唐张参《五经文字》三卷、唐唐玄度新加《九经字样》一卷、唐刘赓《稽瑞》一卷、宋娄机《班
无卷数。明严恭(生卒年不详)撰。现已无刻本流传，其残本见于《诸家算法》及《永乐大典》中，共得六十四问及一条提纲，见诸于李俨《十三、十四世纪中国民间数学》中。书前有洪武壬子(1372)赵禹之序，对作者严