词语站>历史百科>四库百科>高淳县志

高淳县志

①二十五卷,首一卷。清朱绍文纂修。朱绍文,字在中。汉军镶白旗人,监生,乾隆十二年任高淳知县。卷首列旧序图纪,为志十目:沿革、建置、疆域、山川、学校、纪典、赋役、恤典、寺观、古迹;为表二:官师、选举;为传八卷,其目十四:名宦、乡贤、乡宦、忠臣、孝子、义夫、文学、笃行、好义、隐逸、艺术、流寓、仙释、贞节,终之以艺文、摭轶、遗编。纲举目张,颇合史法。山川志统括湖渠水利,纪载详备。《续修四库全书提要》目:“高淳自明弘治四年,析溧西南之高淳镇,始置县,迄此志作时,三百年耳,而志凡五作,故事皆翔实,文亦雅洁,殆佳称也。”有清乾隆十六年(1751)刻本、抄本。②二十八卷,首一卷。清杨福鼎修,陈嘉谋纂。杨福鼎,云南丽江府丽江县人。举人,同治七年(1868)知高淳县事。此志为卷二十有八,其目略同乾隆志。自乾隆十六年(1751),至光绪七年(1881),时逾百载,民物之登耗,水利之变迁,又中经兵燹,忠义贞烈之辈出,廨宇祠庙之兴废,田赋盐法之变更,纂者皆详加辑录在册。有清光绪七年(1881)学山书院刻本。③二十八卷,首一卷。近人刘春堂修,吴寿宽纂。刘春堂,直隶肃宁县人。进士,知高淳县事。吴寿宽,原名宽,江苏高淳县人。府学贡生,就职训导代理。寿宽乃淳邑名宿,文行为乡人所重,尤熟地方掌故,著有《乡土志》等。此志由吴寿宽专司编纂,不聘协修分纂。旧志有乾隆、光绪二志,寻讨既易,责任又专,成书自易。此志断自光绪七年,和光绪志相为衔接,既成称新志。有民国七年(1918)刻本、民国二十三年(1934)重印本。

猜你喜欢

  • 太常寺则例

    一百三十五卷。官编本。是书卷一为题请,谓祭祀日期,卷二为祀等,谓分大、中、群祀,卷三为演礼各项,卷四阅祝版各项,卷五笾豆牲牢各项,卷六服色各项。以下为大祀、中祀、群祀、告祭、兴工告祭、巡幸盛京、恭谒祖

  • 勤王记

    一卷。旧题宋臧梓撰。《四库提要》考证其为臧梓记录吕颐浩口述而编成。记载建炎三年(1129)金人攻泗州时,诸路军队勤王事迹。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。

  • 研几图

    一卷。旧本题宋王柏(详见《书疑》)撰。是书前有自序云,温习旧书,有未解者,因画成图,沈潜玩索,万理悠然而辐辏。考《宋史·王柏传》虽载伯曾撰《研几图》,但其本不传,元代诸儒亦未尝一字提及此书。至明永乐中

  • 诗经衍义大全合参

    八卷。清汪桓(生卒年及事迹均不详)撰。此书以《诗经衍义大全合参》为名,大概是因为用永福黄坤五、金浦江晋云二人《诗经衍义》的旧体而略有增减的缘故。此书分上、中、下三格。下格是《朱氏集传》,中格摘录各家之

  • 明末五小史

    即《五藩实录》。

  • 天台无见睹和尚语录

    二卷。元代释先睹(生卒年不详)撰。先睹,俗姓叶,字无见,为天台显族。自幼资性秀颖,嗜书如命,过目成诵。父母素望他儒业成家,光宗耀祖。只因沙门东洲善公预示其孩童“此法器宜无滞”,感动其父母,遂诺先睹出家

  • 东洲草堂金石跋

    五卷。清何绍基撰。何绍基(1799-1873),字子贞,号东洲,晚号媛叟,道州(今湖南道县)人。诗人、书法家。道光乙未乡试第一,道光十六年(1836)进士。官翰林院编修、四川学政。通经史、小学。论诗推

  • 中庸总说

    一卷。中庸读法一卷。清王又朴撰。是书的总说,乃顺经文而畅其旨,无所阐发。读法,则就朱子九条而广之。其解“费隐”,谓因其不可离,则无处非道,无时非道,故称“费”,因其费则瞻在前而忽在后,故称“隐”。又说

  • 婆数槃豆法师传

    一卷。陈代三藏法师真谛(499-569)译。真谛,梵文音译为“波罗末陀”,亦名“拘罗那陀”,又译为“拘那罗陀”,意译为“亲依”。为南朝梁、陈时代僧人,中国佛教四大译经家之一。印度优禅尼国人,后到扶南(

  • 辽文存

    六卷。《附录》二卷。共八卷。缪荃孙(1844-1919)辑。缪荃孙见《旧德集》条。辽朝书禁甚严,著作流传很少,亡国后典籍又多散佚。清人韩小亭曾辑录辽文,已散亡。清光绪中叶,缪荃孙总修《顺天府志》,于搜