三十六卷首一卷，清曾秀翘修，杨德坤等纂。曾秀翘字仲成，南丰人，进士，曾任奉节县知县。杨德坤，字子静，长寿人，举人，曾任奉节县教谕。奉节附郭夔城，郡志即县志，然郡志兼各属县，指本境详略自殊。曾秀翘任县令
二十一卷。相传为春秋末年鲁国史官左丘明撰，但也有不同说法。认为是战国时代史官所撰。左丘明，春秋末年鲁国人。著有《左氏春秋》(即《左传》)和《国语》等书，是春秋时期著名史学家。《国语》是我国最早的国别史
一卷。编者不详。谱主苏廷魁(1800－)，字守柔，广东高要人。道光十五年(1835年)进士。历任编修，福建道御史，刑科给事中，河南布政使，东河总督等官。于同治九年(1870年)辞官回籍。此谱自谱主18
八十卷。《附录》一卷。清朱彝尊(1629－1709)撰。朱彝尊，字锡鬯，号竹垞，又号舫，晚称小长庐钓鱼师。浙江秀水(今浙江嘉兴)人。康熙时举博学鸿词科，授检讨，曾参加纂修明史。博通经史，擅长诗、古文。
十四卷图一卷，清高培谷修，刘藻纂。高培谷，字怡楼，贵筑人，曾任西充县知县。刘藻，字香绍，贵阳人。高培谷任县令后，适奉刘藻随督学来西充县办事，遂聘其主纂事，而成兹编。《西充县志》光绪二年(1876)刻本
六十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)撰。唐太宗贞观初年，敕令颜师古正定五经文字，后“又以儒学多门，章句繁杂，诏国子祭酒孔颖达与诸儒撰定五经义疏，凡一百七十卷，名曰《五经正义》，令天下传习。”《五经正义
一卷。明陈继儒(详见《邵康节外传》)撰。古来谈养生者，或以宏篇巨著谈玄说奥，或以寓言俗语比喻龙虎汞铅，提倡修道炼丹，飞举成仙。陈继儒则以常见之语述养生之要。此书主张以寡欲、保神及起居、调摄诸法达养生之
二十二卷。明王澹(约1619年前后在世)撰。王澹，字澹翁，会稽(今浙江绍兴)人，生卒年不详。以布衣终其身。工曲，著有杂剧《樱桃园》，一作《樱桃梦》，又有传奇《双合》、《金碗》、《紫袍》、《兰佩》等，散
二卷。清马日璐撰。马日璐，字佩兮，号半槎，又号南斋，江都(今江苏扬州)人，生卒年不详。侯选知州。乾隆初举博学鸿词，不就。与兄日琯并有诗名，时称“扬州二马”。著有《南斋集》，编有《丛书楼书目》。本书为马
一卷。隋代释智撰。智生平事迹详见《维摩诘所说经文疏》辞条。《释摩阿般若波罗经觉意三昧》共六章，即第一，辩法相。第二，释觉意三昧名。第三，方便行。第四，明心相。第五，入观门。第六，证相门。辩法相谓心性空