一卷。梁启超撰。梁启超(1873－1929)字卓如，号任公，自号饮冰室主人，广东新会人。曾与康有为等人倡戊戌变法，失败后流亡日本。晚年摒弃政治生涯，专事著述讲学，著有《饮冰室全集》、《清代学术概论》、《先秦政治思想史》、《墨子字案》、《大乘起信论考证》、《演讲录》等书，一生著述浩繁，不胜枚举。此谱纠正了诸谱渊明卒年六十三之谬，又对陶氏的名和字进行了考证，又以为陶氏《祭程氏妹文》中慈妣乃兹考之误，援证极确。其它则大多因袭前谱。此谱有1923年商务印书馆排印《国学小丛书》本《陶渊明》，1947年商务印书馆排印新中字文库本《陶渊明》。
十卷。梁代释僧祐撰。僧祐生平事迹详见《弘明集》条。《释迦谱》一书，僧祐于齐代编撰而成，为现存中国所撰佛传中最为古老的一种。所记释迦如来胤裔托生之源，得道度人之要。撰写此书的用意在于“显明觉应”。集经、
不分卷。清廖平撰。此书不分卷，原名《尚书纬说》。廖平认为，“尚”是“上”的意思，因其上托帝王，所以加“尚”字以尊之。前十一篇为《尚书》，后十八篇为《中候》，不得称全书为《尚书》。所以廖平分《尚书》十一
一一八卷。明毕自严撰。自严，字景会，淄川人(今山东淄博市淄川区)。万历进士，天启间官至右佥都御史，以忤魏党引疾归，崇祯初起户部尚书，晋太子太保。是书综记崇祯朝度支出入，极为详赅，足以见明代财政状况，原
法国人沙畹(1865－1918)、伯希和(1878－1945)合撰。沙畹治学严谨，著述颇多，其中尤以《西突厥史料》最为有名。伯希和系沙畹的学生，多次来华，曾著有《敦煌千佛洞》一书。摩尼教由波斯人摩尼所
① 一卷。清任启运(1670一1744)撰。任启运，详见《周易洗心》条。该书遵用朱熹《孝经刊误》本，而于传第十章增加“君子无不敬也”等一百一十二字。其文与《礼记》小有不同，而今本《孝经》皆无。启运自序
六十卷，清魏襄修，陆继辂纂。魏襄，大兴籍，阳湖(今江苏省武进县)人，进士，曾任永宁知县，嘉庆十七年(1812)任洛阳县任知县。陆继辂(约1775－1845)，字祁生，阳湖(今武进县)人，嘉庆五年(18
见《钦定古今图书集成》。
一卷。明王稚登(1535－1612)撰。王稚登，字伯谷，一作百谷。长州(今江苏苏州)人。幼年即有文名，善诗文词曲，工书法，嘉靖末年入太学，后召修国史，未行而卒。著有《吴郡丹青志》，《奕史》等。《吴社编
十二卷。清帅家相(约1752年前后在世)撰。帅家相字伯子，一作伯字，奉新(今江西九江)人，生卒年均不详。家相乾隆二年(1737)进士，官至浔州府知府。是集又名《三十乘书楼集》，凡十二卷。其诗多有改动之
一卷。宋释法颖(?－456)集。法颖，俗姓索，敦煌(今甘肃省敦煌县)人。为法香弟子。宋元嘉末来到江南。孝武帝时(454－464在位)为都邑僧正。后敕为僧王。居多宝寺。《十诵比丘尼波罗提木叉戒本》的主要