闲家编
八卷。清王士俊(生卒年不详)撰。王士俊字犀川，贵州平越(今贵州福泉县)人。康熙六十年进士，后授庶吉士。雍正元年以知州发河南，累擢河南巡抚，他提倡垦荒劝捐，颇为民累。此后又任湖北、四川巡抚，河东总督，后为史贻直所劾，解任，释为民。著有《河南通志》。《闲家编》是王士俊的一部杂纂之作。此书分家训、家礼、家政、家壶，又各立子目，都是杂引古书，间参以自己见解，大多是习见之词。《四库全书总目》存目，传本少见。
八卷。清王士俊(生卒年不详)撰。王士俊字犀川，贵州平越(今贵州福泉县)人。康熙六十年进士，后授庶吉士。雍正元年以知州发河南，累擢河南巡抚，他提倡垦荒劝捐，颇为民累。此后又任湖北、四川巡抚，河东总督，后为史贻直所劾，解任，释为民。著有《河南通志》。《闲家编》是王士俊的一部杂纂之作。此书分家训、家礼、家政、家壶，又各立子目，都是杂引古书，间参以自己见解，大多是习见之词。《四库全书总目》存目，传本少见。
四卷，清金士麒撰。金士麒字仁甫，武进人。此书以阐释卦象为宗，以来知德易学为主。故名《易义来源》。按来知德《周易集注》一书，专取“系辞”中“错综其数”一语论述易象。有卦情之象、卦画之象、大象之象、中爻之
一卷。“是类谋”也作“筮类谋”。《易纬》之一。已佚。撰者不详。马端临《经籍考》著录一卷，郑康成注。此书全部用韵语编辑而成，古质错综，另为一体。《艺文类聚》、《太平御览》各书引其文甚多。四库馆臣将其与《
十七卷。明沈守正撰。沈守正详《诗经说通》条。此书汇集诸家之说，列于每章之后，亦时时发挥己说。所采之书多达二百二十六种，其中包括不少佛、道典籍。该书不囿于一家之言，遍采群说，征引每每得当。然去取不精，伤
十四卷。明梅膺祚(生卒年不详)撰。膺祚字诞生，宣城(今属安徽)人。是书为明代流行极广的按部首编排的字书，成书于明神宗万历四十三年(1615)。其特点如下：一、按楷书形体把《说文》、《玉篇》、《类篇》等
十集。一百七十七种，三百二十三卷。清马俊良编辑。马俊良字嵰山，浙江石门县(今浙江桐乡南)人，生卒年及事迹不详。本丛书书名用《云笈七签·灵宝略纪》所载龙威丈人(仙人名)故事，汇辑秦汉以来载籍及清人著述，
见《心经》
八卷。宋孙绍远编。孙绍远，字稽仲，自署谷桥，未知谷桥为何地，亦未详其生平。书中收录皆唐宋人题画之作，分二十六门，分别为古贤、故事、佛像、神仙、仙女、鬼神、人物、美人、蛮夷、写真、风云雪月、州郡山川、四
十三卷。宋陈利用(生卒年均不详)编。明林希元(约1522前后在世)增辑。林希元字懋贞，一作茂贞，号次崖，晋江人。生平详见《易注存疑》(辞目)。此集共十三卷。皆朱子官同安时所作。考《朱子年谱》二十四岁为
十四卷。清王夫之(1619－1692)撰。王夫之，字而能，号薑斋，衡阳(今湖南衡阳)人，明崇祯十五年(1642)举人。清军入关南下，奋起在衡山组织义军抗清。清军入湖南，他由湘西转桂林，任桂王政府行人。
四十卷。清胡培翚(1782－1849)撰。培翚字载屏，一字竹村，安徽绩溪县(今安徽省东南部)人。嘉庆进士，曾任内阁中书、户部主事。道光中假照案发，司员疏于检查监督者数十人，只有培翚及蔡绍江没有贪赃黩职