六卷。清黎曙寅撰。曙寅字健亭，汝州(今河南临汝县)人，乾隆时举人，官至六安知州。此书卷首有其子中辅序，称此书前后花费二十余年始撰成，凡十数易稿。书中首列邵子河洛及先后天诸图、启蒙诸说、卦变各图。自序云
一卷。清杨凤苞(1757－1816)撰。杨风苞字傅九，浙江归安人。诸生。经学小学，皆有根底。阮元在编《经籍纂诂》时，他就被邀参加了编纂。在文学方面也很有造诣，年轻时就以《西湖秋柳词》有名于时，七言诗歌
六十卷。清薛大训(生卒年不详)撰。薛大训，字六诂，吴县(今属江苏省)人。撰有《列仙通记》六十卷。《列仙通记》，原名《神仙通鉴》。继刘向《列仙传》之后，曾有葛洪《神仙传》、玉简《疑仙传》等书，记录古来神
十卷。《补遗》一卷。明姜采(1607－ 1673)撰。姜采，字如农，山东莱阳(今烟台)人。崇祯四年(1631)进士。授江苏仪真(今仪征)县知县，擢授礼科给事中。因建言遭廷杖，谪戍安徽宣州卫。后流寓苏州
二卷。旧本题赐太师刘真人(生卒年不详)撰。刘真人生平事迹不详，仅知约为宋徽宗时人。此书中所载均为针灸之法及方药。《四库全书总目》据浙江郑大节家藏本收为存目。
十六卷。清李渔(1611－1680?)撰。李渔字笠鸿，号笠翁，又号随庵主人、新亭樵客。原籍浙江兰溪，生于江苏如皋。二十七岁中秀才，后多次应乡试，均未中。有《笠翁十种曲》。本书内容颇为庞杂，共分词曲、演
二卷。此书为满语、蒙古语、汉语三种文字《三字经》对照本。满语在先，其次为蒙古语，最后是汉语。原汉本为宋王应麟撰，王相注释，雍正末，满州教习陶格译成满文；此书蒙古本为英俊所译成。有道光年间坊刻本。
六卷。清李式谷(详见《易经衷要》)撰。式谷深于经学，撰有《五经衷要》七十二卷，该书是其中的一种。第一卷为隐公、桓公，第二卷为庄公、闵公，第三卷为僖公、文公，第四卷为宣公、成公，第五卷为襄公，第六卷为昭
十卷。宋林钺编撰。林钺乃宋处州(今浙江丽水)人，生卒年及事迹均不详。该书摘取《汉书》中古雅字词，分类排纂为五十篇，每篇以篇首二字为篇名。作者自称全书“详其事”、“玩其词”，实际上犯了割裂字句、漫无端绪
见《司牧马经痊骥通元论》。