三卷。清姚东升撰。东升字晓山，绣水(今浙江嘉兴)人，生平事迹不详。据编首杨炳图序及东升自序，知为乾隆、嘉庆时人。此书成于嘉庆二十二年丁丑，共上中下三卷，合为一册，为东升手稿本。其书不完全解释全经，但有所心得，则抄录经文于前，后面罗列自己的见解。大体上他认为《左传》解经，多未惬经义，又有后人增益的文字，差误脱落，造成混乱，读者不得其解，不是强传以合经，就是强经以合传，所以解说往往不是很令人满意。于是他摘录《左传》的伪误，一一进行辨正。不庸否认，《左传》在流传过程中难免有讹脱之误，姚东升对此进行辨正，具有一定的价值。但《左传》相对于《春秋》而成书，与经稍有出入，不足为奇。姚氏以《春秋》经为据，往往矫枉过正，连《左传》所记事实也加以怀疑，这就是师心太过，流于偏颇了。此书只存稿本。
一卷。清沈世良编著。世良字伯眉，广东番禺(今广州)人，诸生，选授韶府教授。该书记元末大画家倪瓒事迹。倪瓒字元镇，号云林子，以倪云林名世。此谱搜采广博，考证亦详。至其荟萃之富，可视作云林画史。卷首有其子
① 一卷。清王闿运撰。该书编首有他的自序，认为孔子作《春秋》以拨乱反正，进退褒贬，生死存亡，都在三科之中；而且一予一夺，不出一字，一美一恶，不嫌同词；可惜后世作传者观听不决，守文失据，顾此失彼，以无为
一卷。清周际华撰。际华榜名际歧，字石藩，贵州贵筑人。嘉庆六年(1801)进士。官至江苏江都知县。是书为甘泉汪氏草创，其名佚亡，只知其字瑞堂，官至翰林。际华删其冗杂，补其缺略，正其伪谬，又荟集众说，以成
二卷。茅瑞征撰。其生卒年不详。瑞征字伯符，号苕上渔父、澹泊居士。归安(今浙江省吴兴县)人。明代学者。万历二十九年(1601)进士，官至南京光禄寺卿。除《虞书笺》外，尚著有《禹贡汇疏》。《虞书笺》书前有
一卷。宋吴聿(约1147年前后在世)撰。吴聿，字子书，自署楚东人。楚东地广，莫详其邑里。其生卒与履迹亦不详。陈振孙《书录解题》载此书，亦云“不知何人”。是书收载历代著名诗人的诗作，注释、评论、考证，并
二十二卷。不著编辑者名氏。书前有明隆庆五年(1571年)自序一篇，题曰飞来山人，不知是为何人。此书所录皆为明人说部，共二十二卷，分为十集，以十天干来标目。自陆粲的《庚巳编》以下共二十二种，每种为一卷。
六卷。清刘方旸撰。方旸字芸庄，零陵(今湖南零陵县)人，乾隆时拔贡。方旸读《易》遇有疑义，将卦画及经传大义比类参照，以求其义例，常发前人所未发。《湖南通志·人物志》称其通经学，尤善于易，一爻一象不解，思
四卷。南宋陈规、汤璹撰。陈规(1072－1141)，字元则，密州安丘(今属山东)人。据《宋史》本传记载：靖康末，金人入侵。时规为安陆令，以勤王兵赴汴京，至蔡州，道梗而还。会剧寇攻德安府(今湖北安陆)，
八卷。旧题西方子撰。西方子身世不详。《四库全书》将此书归入宋代著述。书中专论灸法而不言针，受王焘《外台秘要》影响很深。全书分八卷，每卷皆无题名，按人身穴位图分卷。卷一为头、胸、腹正面图，三幅；卷二为手
二卷。唐释慧苑撰。是书《开元录》卷九著录，云：“慧苑京兆人，华严藏法师上首门人。勤学无惰，内外兼通，华严一宗，尤所精达。以新译之经，未有音义，披读之者，取决无从，遂博览字书，撰成二卷，俾读之者，不远求