十一卷，清徐枋撰。徐枋字昭法，号俟斋，长洲(今属江苏省吴县)人，自号为秦余山人，为明崇祯年间举人。明亡后因父殉难，自己从此隐居不出，守约固穷，四十年如一日，与沈寿民、巢鸣盛同称海内三遗民。著有《居易堂集》、《俟斋集》、《二十史文集》、《通鉴纪事类聚》、《读史杂抄》、《建元同文录》、《管见》等书。在编辑的过程中，又集录一卷稗语，摘取古人之行事，探究义理之元赜，原本正史，比事相引，大旨在于扶世教、植纲常。但其中单词琐事之处也在所难免。吴江人陆日爱得到此书稿时，其中某些卷已佚失，故递升其卷数，为十一卷。书中作者持论大多允当。现存即为陆日爱所刊刻的版本。
十卷。清贾铉(生卒年不详)辑，董其昌书。贾铉，字玉立，号可斋。该帖无刻石年月，也不标明卷数，但在各卷首或在题下、或在首行、或在第一帖之下，有“百石堂藏帖”的长方印。贾铉精于鉴藏，与清代著名画家周亮工、
二十卷。元杨桓撰。杨桓字武子，号辛泉，兖州(今属山东)人。累官太史院校书，监察御史，终国子监司业。博览群籍，尤精篆籀之学。著有《六书统》、《六书溯源》、《书学正韵》，皆传于世。此书之大旨是以六书统摄所
一卷。清汤宗干编。汤宗干，光绪末年任新泰县知县。此志乃奉学部命，各县纂乡土志，为历史地理科之参考。《新泰县乡土志》光绪三十四年(1908)石印本。全书一卷，分为：历史、政绩录、兵事录、耆旧录、人类、氏
一卷。清胡秉虔撰。秉虔字春乔，安徽绩溪人，嘉庆进士，候选知县。此书卷首有自序，序云：“汉儒解易，多云此本某卦，云此卦本某，今依之，命曰《卦本图说》。”书中所据皆出自李鼎祚《周易集解》，唯中孚引李挺之说
十二卷。清李光地(详见《周易通论》)撰。李光地曾奉命纂修《周易折中》，请求复用朱子古本。此编仍用注疏本，大概成书于《周易折中》之前。他的语录和《榕村全集》所载，偏重于申明先天诸图。而此书则只是说解《说
十卷。清王岱(约1654年前后在世)撰。王岱，字山长，号了葊，湖南湘潭人。崇祯年间举人，官随州学政，曾荐举博学鸿词。王岱工诗文，能书画，山水奇变，尤善人物花卉。著有《且园近集》、《且园近诗》、《了葊文
六卷附洗冤录表 四卷督捕则例表二卷。清曹沂撰。曹沂，山西介休县人。乾隆间任宜昌府知府。是书于乾隆五十六年(1791)后编成。首为曹沂自序，次为凡例，内容有五刑狱具诸图，纳赎收赎图、三流道里表、五服、八
一卷。李绰(生卒年不详)撰。关于李绰的生平，史书记载不详。据劳格《郎官石柱题名考》卷十九云，绰为赵郡李氏吏部侍郎纾曾孙宽中子，字肩孟。唐昭宗曾与太常博士钱珝争内官朝服事。又，石刻《升仙庙兴功记》题尚书
十二卷，清张士琏修。叶适纂。张士琏，山西安邑(今山西夏县)人，进士，知县，雍正三年(1725)任。旧志，于康熙间县令金一凤创修，雍正间县令张士琏续修县志，于雍正八年(1730)成稿，十二年(1734)
一百一十种，六百五十二卷。清钱熙祚编。钱熙祚字锡之，金山(今江苏镇江)人。生卒年不详。清代藏书家，善长校勘古籍。道光初年，钱熙祚得张海鹏《墨海金壶》残版，并增补五十六种，成此丛书。钱氏因张海鹏所刊抉择