一卷。明徐泰(生卒年不详)撰。徐泰字子元，浙江海盐人。弘治十七年(1504)举人，官光泽县知县。是书仿效钟嵘《诗品》而作，只限于评品诗人诗作，未对诗人作品有等级之分。所评皆明代诸诗人。上自刘基、高启，下至黄省曾。附以女子朱静庵、道士卢大雅、僧来复、宋泐、守仁、梵琦。各为品目。宗盛唐诗歌，品评诗人据此为标准，如谓张清之“高雅清峻，得唐调”，王称“凌驾汉唐”，林鸿“师法盛唐”等等。其论诗，注重“格调清峻”，“清圆流利”，“清雅”，“雄健”。大抵宗旨不出七子门庭。故对李梦阳、何景明备加赞赏。其造语多用四言二句，格式整齐。务慕敖陶孙《诗评》，亦颇嫌学步。本书有《续说郛》、《学海类编》本、《四库全书总目》列为存目，并加以介绍。
二卷。附《补遗》一卷。清代丁晏撰。丁晏曾著《六艺堂诗礼》七卷，此书即为其一。宋王应麟《诗考》因系草创，未及审定，错误较多，有的前后重复，有的次序失当，有的援据不准。近世刊本讹误更多。丁晏此书对《诗考》
十二卷。清缪荃孙(1844－1919)撰。缪荃孙生平详见《艺风堂文集》(辞目)。《艺风堂文漫存》凡十二卷。内含《辛壬稿》三卷，以刊于辛亥(1911)、壬子(1912)年间，故名。卷一录其诗二十七题七十
四卷(石经汇函本)。清阮元(1764－1849)撰。元字伯元，号芸台，江苏仪征人。乾隆进士，官湖广、两广、云贵总督，体仁阁大学士。提倡朴学，主编《经籍纂诂》，校刻《十三经注疏》，汇刻《皇清经解》，著有
旧题公羊寿(生卒不详)撰。《汉书·艺文志》有《公羊传》十一卷，班固自注云：“公羊子，齐人。”唐颜师古疏云“名高”，唐杨士勋《穀梁传序疏》说同是。唐代以此书为公羊高撰。唐徐彦《公羊传注疏》引东汉末戴宏《
无卷数。清王崧撰。王崧字伯高，号乐山，云南浪穹人。嘉庆进士，曾官山西武乡县知县。作者认为唐以前说易诸家所言河图洛书多为空言立说，毫无根据，而宋儒作河图二式，并列于经传，但不知从何处所得。此书据《东都事
①三卷。清朱承命纂修。朱承命字雪沽，天津人，进士出身，康熙九年(1670)任邹县知县。朱承命到任后，整理庶政之余，因检查旧志欲为重修。考邹县志，创修于明嘉靖四年知县戴光，再修于万历八年(1580)许守
二卷。唐代释道绰(562－645)撰。道绰，俗姓卫，并州(今山西省太原)汶水人。十四岁出家入寺，用功尤为刻苦，学法尤为勤奋。对《大涅槃经》特别有研究，曾开讲二十四遍。他继承北魏昙鸾一系净土思想，又从蒙
七卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩。南兰陵(今江苏常州)人。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子。自幼聪慧，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，皆能讽诵。
二十二卷。梁代释法云(生卒年不详)撰。法云，俗姓周，义兴阳羡(河北省)人。晋平西将军之七世孙。七岁出家，更名法云，从师住庄严寺，为僧宝亮弟子。十三岁始受业太昌僧宗庄、严僧达，且经且论，四时游听，寒暑不
见《女仙外史》。