十二卷，志余一卷，清秦炯纂修。秦炯，慈溪人，康熙进士，康熙二十八年(1689)任诏安县知县。崇祯十年县令胡学鸿首修县志。秦炯到任后，以邑志又数十年未修，于康熙二十九年(1690)冬设局重修，康熙三十年(1691)刻印。共十二卷，分为：卷一，图志；卷二，天文志。卷三，方舆志；卷四，建置志；卷五，祀典志；卷六，学校志；卷七，武备志；卷八，贡赋志；卷九，职官志；卷十，选举志；卷十一，人物志；卷十二，艺文志。卷末附志馀。兹篇大体因循崇祯胡志。惟胡志列县境城池等四图于卷首，兹篇则增为九图，别创图志一门。又胡志附星野、气候于舆地，兹篇则别创天文一门以统之。胡志以选举附之人物志，兹篇则分为选举、人物二志。胡志有武备而无学校，兹篇则增学校志于武备志之前。虽如此，综观全书，无论考证、文字，均略优于胡志者。此志尚有同治十三年(1874)刻本。
二十二卷。明程涓(生卒年不详)撰。程涓工诗文，自幼聪明，十岁随父定居辰州(今湖南省沅陵县)，作《辰阳楼赋》，为此人们以圣童看待他。他与同里吴茂文友好，经常往来，宾朋畅饮，酬唱为乐，著有《巨源集》。《千
四卷。清万宝汇其伯父万德新、其父万永锡之书。万宝字一楼。官榆林兵备道，时道光二十九年(1849)，刻石置于西安碑林，欲使其广为流传。万德新字考严，书一卷；万永锡字尔亭，书三卷。二人同学张得天之体。张得
一卷。清黄奭辑。刘向《孝子传》、《隋唐志》皆不著录。《法苑珠林·忠孝篇》把郭巨、丁兰、董永、大舜四事并称为刘向《孝子传》。黄奭所辑仅存大舜、董永、郭巨三事。《隋志》载晋辅国将军萧广济撰《孝子传》十卷，
五卷。清许友(约1674前后在世)等撰。本书为侯官(今属福建)许氏家集。所录作者七人，集八种。许豸(字玉史)，明崇祯四年(1631)进士，官至浙江提学副使，有《春及堂遗稿》；许友(字有介，号瓯香，豸子
十卷。清王引之(详见《经义述闻》)撰。本书写成于嘉庆元年(1798)。鉴于从汉以来，宗尚雅训，偏重实词，举凡实义所在，既明著之，而对于语助、虚词，往往略而不究，甚至以实词之义来解释，使文字扞格，语意不
一卷。清代郑鹤声(生卒年不详)撰。《摄山佛教石刻小记》一书，是郑鹤声、向达二人合撰而成。摄山今称栖霞山，位于南京之东六十里，为六朝时三论宗之重镇。齐永明二年(484)仲璋与沙门法度受命在摄山造石佛象，
三十六卷，首一卷。清刘诰、凌焯等修，徐锡麟、姜璘纂。刘诰(?－1878)，字朴卿，河南罗山人。进士，光绪二年(1876)任丹阳知县。徐锡麟，字天石，邑人。道光岁贡生，同治元年(1862)举贤良方正，孤
一卷。清沈彤(1688－1752)撰。彤字冠云，又作贯云，号果堂，门人私谥文孝先生。吴江(今属浙江省)人。清代著名经学家。彤少时家贫，以穷经为事。从何焯游，登张伯行、杨名时门，讲学不缀。其经学根底宏深
四卷。不著撰者姓名。其书杂抄古事。分为七十三门。内容舛误很多。如伊尹耕有莘之野，乐尧舜之道，三聘就汤，阿衡作相。此事应列于名臣类中，而列于忠烈门中，与程婴、公孙杵臼相连。每门之末，必留数页空纸，似备随
一卷。无名氏撰。清马国翰(详见《玉函山房辑佚书》)辑。《隋书·经籍志》五行类有《地镜》一卷、《地镜图》一卷。已佚。《地镜》是叙述如何寻宝方法，《地镜图》是寻宝的地象图谱。《地镜》与《地镜图》相参证还可