八卷。《诗集》十卷。《续集》十卷。清厉鹗(1692－1752)撰。厉鹗，字太鸿，号樊榭，浙江钱塘(今浙江杭州)人，康熙五十九年(1720)举人。厉鹗博学多才，生平著述颇富，尤精于诗学。著有《宋诗纪事》
二卷。明吴元满撰，参见《六书正义》。此书旨在辨别字体，亦分十二门，与《六书正义》同，庞杂瞀乱。所用直音，舛误尤多，不足为据。《四库提要》据江苏周厚堉家藏本著录于《存目》中。
十二卷。清陈维崧(1625－1682)编。陈维崧，字其年，号迦陵，江苏宜兴人。少补诸生，晚荐博学鸿辞，参与修《明史》。能诗善词，尤以骈文见称。著有《湖海楼诗集》、《迦陵文集》、《迦陵词》、《两晋南北史
九十卷。程公说(1164－1207)撰。程公说字伯刚，号克斋，丹稜(今属四川)人，宋代著名经学家。积学苦志，年二十五进士及第，官邛州教授。时四川宣抚副使吴曦以蜀叛，程公说乃弃官逃归，与其父入县西北安固
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《归藏》为三《易》之一，又名《坤乾》，《周礼·春官·大宗伯》有记载。郑玄以为殷代之《易》。该《易》以重卦坤为首，乾次之，故名《坤乾》。又因坤象征地，万物莫不归而藏于其中，故名
一卷。清陈寿熊撰。惠栋曾著《易汉学》，论述汉儒说易源流，但作者认为惠氏著作于汉学源流方面虽略具规模，但考证实疏。于是作此书以补正之。比如惠氏认为朱子解释《周易参同契》中的“二用”即用九用六是错误的，而
十二卷。清柴绍炳(生卒年不详)撰。柴绍炳著有《古韵通》。此书分三十三门。凡是有关典章制度，都摘录其指要，串联成篇。书中自序谓取便童蒙，比于《小学绀珠》之类，盖为举业后场设也。原名《通考纂要》。雍正甲辰
二卷。南宋俞成(生卒年不详)撰。俞成字元德，东阳(今浙江金华)人。是书卷首有庆元庚申(1200)俞成自序，称年四十后即不应科举，“优游黄卷，考究讨论，付之书记，囊萤映雪，无所不为，尘积日久，遂成一编，
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之
十三卷。清安致远(1628－1701)撰。安致远，一名如磐，字拙石、静子，号缄庵。寿光(今属山东)人。康熙十一年(1672)贡生，此后十五年屡试不第，偃蹇失意而终。曾与李澄中、李焕章齐名，颇得周亮工赏