二卷。附《黔苗竹枝词》一卷。清毛贵铭撰。生卒年未详。毛贵铭字彦翔，号西垣，湖南巴陵(今岳阳)人。道光二十年(1840)举人。大挑教谕。咸丰三年(1853)卒，年四十九。毛贵铭少颖敏，八九岁时，父师试以诗，辄成数十章不休，称为神童。曾登岳阳楼谒吕仙像赋诗云：我亦能吟客，公真大醉人，为时人传诵。卷中次韵南屏吕仙亭感旧之作云：忆昔九龄岁在酉，郡城童试时方秋，登楼大笑吕仙醉，诗如湖水滔滔流。毛贵铭屡上春官，终不得第；奔走衣食，遨游四方。初游燕齐，晚历秦蜀黔中，穷愁之感，羁旅之悲，一寓于诗，而诗乃益工。吴敏树志毛贵铭之墓，称其“游京东诸诗，恢奇沈维、高壮伟丽之作，古今诗家之钜，观莫不皆有。游黔以后，又时有别出秀妙之作”。虽称誉略嫌过实，而贵铭诗之瑰伟绝特，固不可诬。自渑池至硖石驿云：远树日落衔红树，峭壁风寒坐黑鹰。又云：乱草带花迷古寨，断云拖雨下空壕。挽舒郎中伯鲁云：道是人生须老大，从今敢恨鬓毛苍。皆精警真切，逸兴欲飞。此集原有家刻本，流传绝少。此本为王先谦重刻。前有李桢序。有清光绪九年(1884)王先谦刻本。
一卷。南宋朱熹(详见《周易本义》)撰。《阴符经考异》，又称《黄帝阴符经注解》。唐代有两种《阴符经》注本(李筌《阴符经集注》和张果《阴符经注》)流传于宋，引起宋儒研究《阴符经》者聚讼纷争，争论焦点就是《
八卷。清李元春撰。元春字仲仁，又字时斋。书首有自序，称“阅诸家经解，喜其博而不尽当心。此所说，不敢袭前人。然亦有前人之唾余，姑以识一时心之所开”等等。卷一至卷二说《易》，卷三说《书》，卷四说《诗》，卷
一卷。清黄锡龄著。黄锡龄，南城人。《水经要览》小方壶斋本。共一卷。此书叙列河流，依次为汾河、渭河、泾水、洛水、济水、汶水、沁河、汴河、辽水、鸭绿混同二江、大小凌河、胶水、溪水、丹水、淄水、漆河、卫河、
一卷。宋无名氏撰。《黄山图经》影印本，共一卷。其首列三十六峰，中叙岩洞、僧舍，下写寺祠村落。经说凡三十六则，详述各峰高低，形势事迹，水之源流。文字简洁明晰，无冗累。此书为上虞人罗振玉据旧钞本影印。后有
一卷。明孔承倜(生卒年不详)撰。孔承倜字永冠，曲阜(今属山东)人，孔子六十代孙。曾任保定知县，终于荆王府长史。此书为作者的札记。其学出于王守仁。故以钟柝喻性，明其本空。书中又言，朱熹中年学尚未悟，至晚
①十八卷，首一卷。清张联元修，方景濂编纂，张联元，台州府知府。方景濂，儒学训导。此志康熙六十一年(1722)刻本。此志是为续康熙二十二年(1683)之志而作，体例承袭康熙鲍复泰志，但增损甚少。如于城寨
一卷。清廖平撰。该书是他所撰《穀梁春秋外编》中的一种。按：东汉今文经学家何休撰《穀梁废疾》，排斥《穀梁传》；古文经学家郑玄撰《起废疾》驳斥何休。廖平撰《起起废疾》，对何休、郑玄二人的观点加以折衷。他认
五卷。清陈策撰。陈策字嘉谋，钱塘(今浙江余杭县)人。尚著《篆文纂要》。是书分韵依《洪武正韵》七十六部之数，上下平总为二十二部，上去各为二十二部，入声十部。每韵之下，以《说文》小篆为主，附以古文籀文钟鼎
一卷。又名《钱辛楣先生年谱》。清钱大昕(1728－1804)自述，其孙钱庆曾校注续编。大昕字晓征，号辛楣，又号竹汀居士，江苏嘉定(今属上海市)人。乾隆十九年(1754)进士，官至少詹事。乾隆四十年以后
二十卷，督抚奏议八卷。明顾养谦撰。顾养谦，字益卿，南直隶通州人。嘉靖进士，由户部郎中历迁杭严道，徒蓟镇兵备，累拜右佥都御史，巡抚辽东，功勋卓著。后来因倭寇盗起，顾养谦提升为兵部侍郎，总督蓟辽诸军务。《