衡门晤语
六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续集收伯成子高以下一百五十人。别集则采录这些人所作诗赋及别人的议论。其体例和晋代皇甫谧《高士传》相仿。名为“晤语”，即对面相谈之意，有千古一堂之寓。有明刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
六卷。明潘京南撰。京南自号寿栎生。新都(今属四川)人。生卒事迹不详。该书是一部记述古今隐逸之事的专书。分为前、后、续、别四集。前集收广成子之下七十五人，自上古至魏。后集自晋至元，收孙登以下七十五人。续集收伯成子高以下一百五十人。别集则采录这些人所作诗赋及别人的议论。其体例和晋代皇甫谧《高士传》相仿。名为“晤语”，即对面相谈之意，有千古一堂之寓。有明刻本，现藏北京图书馆古籍善本部。
八卷。明陈全之(生卒年不详)撰。陈全之字粹仲，闽县(今福建省福州市)人。万历进士。此书共八卷，分世务、寰宇、诗谈、事纪四门，每门各二卷。其中世务一门，多有可采之处，对时事等多有议论。其寰宇一门，则多采
一卷。清包汝翼(生卒年未详)撰。汝翼字纪三，安徽泾县(今安徽泾县)人，包世臣的族兄，包慎言的父亲。卷首有世臣的序文，认为《大学》、《中庸》二篇非周末汉初诸儒所记，朱考亭也没作《大学》、《中庸》章句；认
六十二卷。清黄宗羲(详见《易学象数论》)撰。本书为我国首部学术思想史专著。共列十九个学案，202名学者，即河东薛瑄等15人；三原王恕等6人；崇仁吴与弼等10人；白沙陈献章等12人；姚江王守仁1人，附录
一卷。作者不详。书前有明代作家杨慎题辞，故明沈德符《敝帚轩剩语》认为此书是杨慎伪作。鲁迅也持此说。《杂事秘辛》之“秘辛”二字，类似卷帙甲乙名目。其“杂事”，主要记叙汉桓帝刘志懿献梁皇后被选及册立的故事
六卷。清张沐(详见《周易疏略》)撰。《书经疏略》一书，从《尚书正义》本将书序分冠诸篇；又据古本把书序合为一篇，列于卷首。其次第则与孔安国传及郑玄所注百篇之序俱互有异同。其经文疏语，大多沿袭蔡沈集传之说
一卷。宋方千里(约1122前后在世)撰。方千里，信安(今广东高要)人，生卒年及字号均不详。方千里官舒州签判，曾和周邦彦、杨泽民词，不久后将三人词作合刻为《三英集》，传于世。此集录词《浣溪沙》、《浪淘沙
十二卷。明程元初撰。元初字全之，歙县(今安徽芜湖)人，生平事迹不详。另著有《律古词曲赋叶韵》。是书略仿《资治通鉴纲目》之例，以二十一史各编年为传，故曰二十一史传，但非传体。此本仅存《季周传》十一卷，《
四卷。清王梦祖(生卒年不详)撰。王梦祖字竹坪，蒲城(今陕西大荔)人。作者潜心于医学五十年，自上古至当今，诸家医著无不研读。尤精于伤寒，举仲景为宗，认为伤寒为医者大纲，不可不知。于是相互考订诸家之书，历
七卷。水竹村人编。清徐世昌(1855－1939)，字卜五，号菊人，别号弢斋，又号水竹村人，直隶天津人。光绪十二年(1886)进士，授翰林院编修。后曾助袁窃国，失败后，隐居天津租界，编书、赋诗、写字遣兴
二十卷，宋李攸撰。李攸，字好德，江阳(今四川泸州市)人。其生卒年月不详，曾官承议郎。其书原共有六十卷，前三十卷流行后，后三十卷因书中有涉及秦桧的内容，而未能公诸于世。今本二十卷是清乾隆修《四库全书》时