词语站>历史百科>四库百科>藤香馆词删存

藤香馆词删存

二卷。清薛时雨(1818-1885)撰。薛时雨字慰农,一字澍生,晚号桑根老人,安徽金椒人。咸丰三年(1853)进士。累历杭州知府。后主讲崇文书院、江宁尊经、惜阴书院。有《藤香馆诗删存》。时雨自咸丰三年(1853)辄以长短句自遣,积久成册,题曰《西湖橹唱集》。蒋敦复摘入《劳陀利室词话》。第二卷为《江舟欸乃集》。自序谓:“年已四十有九,当知从前之非。自思平生之非,在一直字。居官涉世,获戾滋多。词为文字之最曲者,欲以倚声变化之。乙丑后由越入吴,渡扬子江返里,复西上由皖达章江度岁,丙寅自章江归。再经里门,泛秦淮,涉黄浦重入钱塘,往返七千里,因皆江行舟中所作,故以欸乃名之。篝灯重阅,则律疏而语率,无柔肠冶态以荡其思,无远韵深情以媚其格,病根仍犯一直字。倘所谓习与性成耶。”薛时雨虽自谦为律疏而语率,但观其集中却也有不少佳处,如《黄天荡用东坡赤壁百字令》云:“长江千里,到黄天荡口,别开风物,水立云垂天异色,返照江翻石壁。大将楼船,美人桴鼓,千载涛驱雪,中流凭书。古今有数人杰,记我小住西湖,荒坟拜岳,归棹迟迟发。末路英雄驴背稳,多少壮怀消灭。狱底埋宽,亭边挹翠,生死争毫发。临江酿酒,江心涌起明月,胜概豪情。读之起舞。”金鸿坟《跋》云:“文人拈毫托兴,贵在遇事即书,直抒胸臆,而无失唐、宋清真之意,不必刻肾镂肝,始得为西昆词客。”有光绪五年(1879)金陵刊本。

猜你喜欢

  • 明崇祯十五年缙绅

    不分卷。泰衡居士撰。撰者生卒年及事迹均不详。崇祯一朝,宰辅屡易,官吏调补升迁极为频繁。该书记崇祯季年官制大概。周延儒、薛国观等人擅权操政升沉之迹,皆有记载。现有崇祯刻本。

  • 东莞学案

    无卷数。清代吴鼎撰。吴鼎见《十家易象集说》条。此书是维护陆王学说并与《学部通辨》的作者王建论辨的一部著述,因陈建是东莞人,所以此书叫《东莞学案》,全书共分十三部分,条列陈建之说,一一加以诘难,如第三部

  • 铜弦词

    二卷。清蒋士铨(1725-1785)撰。蒋士铨字心余,一字苕生,号清容,又号藏园,江西铅山人。乾隆二十二年(1757)进士。曾授翰林院编修,充顺天乡试同考官,不久以养母乞归。此后又一度入都补官记名御史

  • 广宗县志

    ①八卷。明马协纂修。马协,字恭甫,陕西冯翊人,曾任广宗县知县。隆庆五年(1571)广宗县令吕信创修县志。万历二十四年(1596)马协任知县后,认为吕志多讹漏,遂致力于纂修新志,于万历二十六年(1598

  • 溪堂丽宿集

    不分卷。著者生卒年仕履均不详。其书无序跋、无目录,杂撮诸书而成。书中首曰“昭明遗事”,撮拾《南史》、《梁书》数条而成。次曰“程氏家训”,署名宋程若庸所撰。又有“圣传要旨”,题曰宋本心、岷丽二先生著;“

  • 桓范世论

    见《世要论》。

  • 画志

    一卷。明沈与文撰。沈与文自称姑余山人,生卒年与事迹则不详。此书所载画家最早从唐王维开始,至元代商琦,仅十九人。后附叶梦得《评画行》一篇,和文而为注。此书《四库全书总目》收入存目。

  • 读白鹿洞规大义

    五卷。清代任德成撰。任德成字象元。全书把朱熹《白鹿洞规》原文各分段落列于每卷之首,并援引历代名儒的名言在各段之后,共有二百零四条,书前有作者的“读《白鹿洞规》文约”,其中列举了邵子、周子、二程子、张子

  • 日讲书经解义

    十三卷。清圣祖康熙御定,大学士库勒纳(详见《日讲易经解义》)等奉敕撰。此书原为库勒纳等侍讲《尚书》之讲义,康熙十九年(1680)奉诏以旧稿编次而成。《四库全书总目》称此书“大旨在敷陈政典,以昭驭宰之纲

  • 经义文要

    十卷。清李元春辑。首有李氏自序,称“以文明经,犹之以经明道。汉人训诂不言文,自是文之一体。唐宋以后文不尽说经,而说经之文贵”。又说“汉魏时郑王便分门户,至宋每翻旧说,近则又多遵汉以斥宋。不敢以私见分左