十卷。明尹耕修，李正儒纂。尹耕，嘉靖藁城县令。李正儒，邑人，嘉靖岁贡。李正儒锐意修志，乃聘李正儒为主纂。“周咨博访，殚竭驽钝”，历时两月而毕其事。嘉靖十三年(1534)刻本。此志依《明一统志》体，分为五十四目，统以十三纲。每类各附小叙，以括其意。藁城县董、王、赵为三大族，此志中叙董详于王，而王又祥于赵，是由于董有家谱可考，而王氏碑铭尤存，赵氏则无凭据。此志艺文不滥收以充篇幅，实为可贵。然此志公署、学校、书院、杂置、亭堂概曰宫室，则不伦不类。土产而冠赋役之首，也不妥当。此志有民国二十三年(1934)铅印《藁城县志四种》本。
二卷。清黄千人(约1711年前后在世)撰。黄千人字证孙，余姚(今浙江绍兴)人，黄宗羲之孙，生卒年均不详。黄千人官泰安县丞。工诗。著有《餐秀集》。是集凡二卷。为其同官觉罗普尔泰所刊。前有普尔泰序、颜懋价
二十八卷，清黄式度、王廷桢修，王柏心纂。黄式度，字阑丞，湖南善化(今湖南长沙)人，举人，官汉阳知县。王廷桢，江苏无锡人，副贡，继任知县。王柏心，字子寿，湖北监利人，进士，官刑部主事。邑志修于乾隆十三年
九卷。明曹臣(生卒年不详)撰。曹臣，歙县(今属安徽)人。生平事迹不详。此书取前人问答之清言隽语，分类编辑，共九卷，分慧语、名语、豪语、狂语、浇语、凄语等十八门；引书自《世说新语》至宋人各笔记，共计九十
二十卷。明习经(1388－1453)撰。习经，字嘉言，号寅清居士，晚年又号寻乐翁，新喻(今江西新余县)人。明永乐十六年(1418)进士，选翰林庶吉士，参与修纂明永乐、洪熙、宣德三朝实录，官至詹事府詹事
二卷。《乙集》六卷。清谭宗浚(1846－1888)撰。谭宗浚字叔裕，广东南海人，谭莹之子。同治年间进士，授编修，官至云南监法道。宗浚好游历，所到之处必探名胜，曾与陈铭圭游罗浮，相互酬唱，颇见情趣。宗浚
玉钩鸾柱调鹦鹉，宛转留春语。云屏冷落画堂空，薄晚春寒、无奈落花风。 穿帘燕子低飞去，拂镜尘鸾舞。不知今夜月眉弯，谁佩同心双结、倚阑干。
一卷，明范善溱撰。范善溱字昆白，少居疁城(今江苏嘉定)，长游姑苏(今江苏苏州市)，或许来过北方。大概是明末人。《中州全韵》有燃藜居士序，云：“昔周宪王作南北曲百阕，脍炙人口：李献吉诗云：‘齐唱宪王新乐
一卷。清李光墺、李光型兄弟合撰。李光墺(生卒年不详)，字广卿，福建安溪(今安溪县)人，李光地从弟，好读书，曾在高学山中结茅为屋，潜心苦学，康熙辛丑进士，改翰林院庶吉士，后官至国子监司业充纂修三礼官，享
六卷。清徐世沐(详见《周易惜阴录》)撰。《尚书惜阴录》一书尊崇古文《尚书》而排斥今文《尚书》，而以今文《尚书》仅二十九篇，其数不全作为根据。殊不知，古文《尚书》虽有五十八篇之多，则于百篇之数，亦为不全
见《通玄真经缵义》。