胜朝殉扬录

猜你喜欢

• 推春秋日食法

  一卷。清施彦士(详见《春秋朔闰表发覆》)撰。该表据嘉兴人徐发所订天元历理，推断春秋二百四十二年日食共三十四次。该书收入作者所著《求己堂八种》中，有道光十二年(1832)刊本。

• 尚书大传疏证

  七卷。清皮锡瑞撰。本书卷首有夏敬序以及皮氏自序。皮氏所治为今文经学，所以本书多申伏以抑郑。虽然皮锡瑞采用的是陈寿祺的本子，但并不是全遵陈寿祺之说。本书征引广博，对于伏生之说多有发挥，亦能纠正一些郑玄旧

• 诗广传

  五卷。王夫之(见《周易稗疏》)撰。王夫之对《诗经》从内容到形式都进行了大量研究。他曾经遍注群经，除是书外，尚有《诗经稗疏》、《诗经考异》、《诗经叶韵辨》、《诗绎》等。或辨证名物训诂、或辨析异体、或考辨

• ■古丛刻

  十种，十一卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。丛书所收为金石目录著作。金石学研究，始于宋代，当时多为据古代遗文，证经考史。近二百年，文物出土日多，金石学日见兴盛。此丛书收入刘鹗所藏甲骨，历代遗留

• 日损斋笔记

  一卷。元黄溍(1277－1357)撰。黄溍字晋卿，又字文卿，婺州义乌(今属浙江)人。延祐二年(1315)赐同进士出身。历任台州宁海县丞、应奉文字、同知制诰、国史院编修官、翰林直学士、翰林侍讲学士等。卒

• 灌园集

  二十卷。宋吕南公(1047－1086)撰。吕南公，字次儒，建昌南城(今江西南城县)人。《宋史文苑传》称其“于书无所不读，于文不肯缀辑陈言。”熙宁中，王氏经义盛行，只有南公度不逐时好。他一试进士不中，即

• 景仰撮书

  一名《尚论篇》一卷。明王达(详见《笔畴》条)撰。此书取古人可为师法者共五十二事，采用前列旧文，后系以评论的体例，汇成一编，共一卷。但内容较为肤浅，无甚意义，较其撰《笔畴》为之下矣。有明刊本。

• 别本满洲祭天祭神典礼

  一卷。清索宁安撰。索宁安，字静园，姓钮祜禄氏，满洲镶黄旗人。领侍书内大臣，二等伯。是书依次叙述了元旦行礼仪注，春冬二季祭大神、祭天还愿、作酒、打糕、逐月供献波罗叶苏叶饽饽、鸡鹅雉鱼、炸角子、炸穆丹、除

• 论语论略

  一卷。清张恩蔚撰。恩蔚字冰王，慈元人。著有《大学阐要》、《中庸阐要》。其盛赞《论语》，称孔子为天生至圣，开万世学人之宗。之所以后人徒托空言，未能使孔子之思想实用，是因为后世诸家因私意曲解其学，各自把持

• 读四书丛说

  ① 四卷。元许谦(1269－1337)撰。许谦字益之，自号白云山人，人称白云先生，元代理学家，浙江金华人。受业于金履祥之门，尽得其学精华，曾讲学于东阳(今属浙江)，从者千余人。《提要》著录该书计《大学