五卷。清曹庭栋(1699－1785)撰。曹庭栋字六圃，浙江嘉善人，少时嗜好学习，工诗，中年绝意进取，杜门著书，尝于所居累土为山，环植花木以奉母，名曰慈山，因此自号为慈山居士。生平喜爱弹琴赋诗，临摹篆隶，以抒其闲寂。著有《易准》四卷、《昏礼通考》二十四卷、《孝经通释》十卷、《逸语》十卷、《琴学内篇》一卷、《外篇》一卷、《产鹤亭诗集》七卷、《画兰题句》一卷。《老老恒言》是曹庭栋七十五岁时所著，主要记述人生衰年颐养之法。前二卷撰述晨昏动定之宜，后二卷撰述居处备用之要，书末附粥谱一卷，记有砂仁粥、菊花粥、藕粥等，称此粥养肝血，悦颜色，清风眩，除热解渴，明目，开胃消食等，久服令人心欢。最早版本为清光绪四年(1878)秀水孙氏望云仙馆刊本，又收入《槜李遗书》。
见《素问入式运气论奥》。
三十卷。清潘锦修，仇翊道纂。潘锦，福建崇安县人。康熙三十三年(1694)任曲沃知县。《曲沃县志》康熙四十四年(1705)刻本。全书三十卷，三十门类，分为：卷一建置沿革，卷二星野，卷三疆域，卷四山川，卷
十五卷。明李承芳(1450－1502)撰。李承芳，字茂卿，号东峤居士，嘉鱼(今湖北嘉鱼县)人。明弘治三年(1490)进士，授大理寺评事，升寺副，后病归乡里卒。著有《东峤集》。是编为承芳诗文集。凡十五卷
七卷。清汪有光撰。有光字谦子，安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序，题曰《标孟》，行间有评，每节后又有总评，颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世，而不急急焉以文诱人，则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之
五集，十九种，一百一十三卷。清缪荃孙(1844－1916)编。缪荃孙字艺风，江苏江阴人。他精于鉴别，曾刊刻丛书多种，如《对雨楼丛书》、《烟画东堂小品》、《藕香零拾》和《云自在龛丛书》。此丛书汇辑古今著
二卷。宋林希逸撰。林希逸生卒年不详，字肃翁，号竹溪，又号鬳斋，福清(现福建福清东南)人。官至考工员外郎，善画能书。除著有《鬳斋考工记解》外，还有《易讲》、《春秋正附篇》、《老、庄、列三子口义》、《竹溪
①十八卷。杜思修，冯惟讷纂。杜思字子睿，浙江鄞县人，明嘉靖三十五年(1556)进士，曾任州、县事十余年，四十四年(1565)升任青州知州。著有《考信编》七卷。冯惟讷字汝言，号少洲，临朐县人，嘉靖十三年
十卷。清桂文灿(详见《孝经集解》)编纂。是书采集《易》、《书》、《诗》、《周礼》、《仪礼》、《大戴记》、《小戴记》、《春秋左氏传》、《公羊传》、《论语》、《孟子》、《国语》、《荀子》、《吕览》、《新语
十卷。晋王叔和(生卒年不详)撰。王叔和，名熙，高平(今属山西省)人。关于王氏生平籍贯，颇有争议。王氏生活于魏晋间，早年作过游方医，曾为太医令。他曾整理张仲景《伤寒杂病论》，为此书传世做出了巨大贡献。此
二卷。宋郑玉道(生卒年不详)、彭仲刚(生卒年不详)撰，宋应俊(生卒年不详)辑补，元左祥(生卒年不详)续增补。四人字、号、籍贯及生平事迹均不详。据《宋史·艺文志》所载，可知郑玉道曾撰有《谕俗编》一卷，彭