八卷。元刘贞仁撰。刘贞仁事迹不详，仅从卷首题名得知。据《元史·选举志》记载，元代科场考试共三场。汉人、南人的第一场是明经经疑二问，经义一道，各治一经。第二场是古赋诏诰章表。第三场是策一道。可见“诗义”仅是首场要考的内容。该书为适应科场考试的需要，选编了从延祐甲寅(1314)至至元乙亥(1335)间，江浙、江西、湖广乡试及中书堂会试有关诗义的卷子，共八卷，每题之后多附考官批语。会试称“考官批”；乡试称“初考复考考官批”。作为范文，供举子阅读。元代规定，诗文以朱熹《诗集传》为标准，但从卷子看，并不与之完全相合。该书流传绝稀，《千顷堂书目》等书均失载，但人们可从中看到《诗经》在元代传播的一个重要侧面。现存版本有元刻明修本。
二十七卷。明许天赠撰。天赠字德天，黟县(今属安徽省)人，生卒年不详。嘉靖乙丑(1565)进士，官至山东布政使参政。此书不载经文，只标章名节目，附以己说，颇为弇陋。
包括《音论》三卷、《诗本音》十卷、《易音》三卷、《唐韵正》二十卷、《古音表》二卷。清顾炎武撰。顾氏生平见“日知录”。《音学五书》是清代研究古音的一部重要的开创性的著作。其中《音论》是综述音韵学源流的著
三卷。唐李绅(约772－846)撰。李绅字公垂，润州无锡(今属江苏)人。少年好学，有诗名。曾以《古风》诗求知于吕温，吕温大加称赞。元和元年(806)举进士。补国子助教。元和三年(808)授校书郎。长庆
不著卷数。明周诗雅编撰。诗雅字廷吹、武进(今属江苏)人，万历四十七年(1619年)进士，生卒年不详。该书摘录《南史》、《北史》二书中新奇纤佻之事。现存明崇祯五年(1632年)刻本。
二卷。明陈与郊(1546－1612)撰。陈与郊字广野，号隅阳，别署玉阴仙史，亦署高漫卿。生平详见《檀弓辑注》辞目。是编对无张性《杜律演义》略施评点。每首皆有旁批，注文亦时有涂乙。大致皆刘辰翁之绪论。《
一卷。清王咏霓撰。王咏霓字子裳，浙江黄岩人，举人，官至江西知府。本书大旨，以《书序》非孔子作，孔壁所出的十六篇古文之名，也不可信。于是王咏霓就杂引诸经传注、疏、史志以及各家之论，以证其异，异就是伪。本
八种，四十五卷。清杨翰撰。杨翰字伯飞，号海琴，又号息柯居士，直隶新城(今属河北省)人。生卒年不详。道光年间进士，由翰林院编修出守湖南永州府。后隐于浯溪，日以著述为事，最好山水金石书画。全集收有《息柯白
十四卷。清刘子秀撰。刘子秀，字振天，号南畲，广东顺德人。《西樵游览记》清刻本，共十四卷。分为十二门。曰名胜上下。曰峰峦。曰岩洞。曰溪泉。曰台石(附采石)。曰院馆(附亭宇)。曰山村(附坊表、祠墓、关梁、
四卷。撰者生卒年均不详。《师主篇》其撰者传说不一，汉译本不只一种，最早译本阳玛诺译，多为《经世金书》。此书共四卷，书前有耶稣会后学李友兰序，称此书名为《经世金书》，或遵主圣范。译文不太通俗，使学者不能
一卷。明末刘若愚撰。刘若愚(约1595－1670)，宦官。受魏忠贤牵连而遭幽禁。在此期间，撰写了目录学著作《内板经书纪略》，一卷。详细记载了内府所存的书名、册数、页数。该书现有松邻丛书(甲编)本。