二卷。清黄维翰撰。黄维翰(生平见《稼溪文存》条)。诗集共二卷，始于光绪二十一年(1892)至民国九年(1920)年。魏元旷跋云：“读申甫所存诗，皆身世悲忧之作，盖申甫虽好论诗，而非专力欲以诗名者，故其为诗粗豪坦直，磊落不节，率臆而出，语质气宕，一如其为人，而其人其志其文其交游身世，皆于是见之，无他，惟其真也。”黄维翰在庚申以后十年所作之诗，曾自定二卷，但没有付刊。集中五律如《庚子感事》：“骁将横挑敌，中朝竟败盟，安危抗廷议，流血到公卿，……乱觉居贫好，忧虑识字多。”七律如《寄怀魏元旷、元戴昆季》：“山深有佛难逃俗，世浊多才亦累情。”《答胡思敬》：“落日好寻属狗伴，荒原闲煞射雕弓。”均清奇警谏。其诗长于五古，如《旅馆大火哀辞》沉痛悲壮，直追韩愈。元旷跋称：“于此诗最为心赏，或谓以文为诗，非诗之正宗，然此体自唐代杜甫、韩愈开创，黄维翰文体效法韩愈，所以诗也相近，同光来江右多诗人，如黄维翰所作诗，洵定独树一帜”。此集有辛酉(1921年)南昌魏氏刊本。
①一卷。唐玄宗撰，清汪黎庆辑。《唐书·艺文志》著录《玄宗开元文字音义》三十卷。《唐会要》云：开元二十三年(735年)三月二十七日，颁示公卿。张九龄《贺御制开元文字音义状》曰：圣制《开元文字音义》三十卷
十五卷。宋杨杰(约1073前后在世)撰。杨杰，字次公，自号无为子，无为军(今安徽安庆)人。生卒年不详。嘉祐四年(1059)进士。元丰中，历官礼部员外郎，出知润州，后拜官两江提点刑狱。卒于官。杨杰与欧阳
八卷。清尤怡(?－1749)撰。尤怡约生活于康、乾年间，与徐大椿、叶天士同时。尤怡字在泾，又字在京，号拙吾，晚号饲鹤山人。长州(今江苏吴县)人。尤氏幼年家甚贫，却聪明好学，工诗词，曾在寺院卖字画为生。
二卷。朱福清(约1924前后在世)撰。朱福清字仙槎，浙江嘉兴人。生卒年不详。宣统元年(1909)荐举孝廉方正，未应廷试，在邑中赈务及它善举。筑最乐亭于月湖之滨，吟啸其中，怡然自得，为诗清微澹远，真趣盎
二卷。孙懋撰。孙懋，明慈溪(今属浙江)人。字德天，号毅庵。正德辛未(1511)进士，历南吏科给事中，敢于言事，出为广东参议，迁副使，有锦衣官校侦事广东，懋疑其伪，执之，谪藤县(今属广西)典史，以后迁广
十一卷。清张锡恭(生卒年不详。)撰。张锡恭上海娄县(今松江)人。著有《丧服郑氏学》。此编分十一卷，收文一百六十篇。其中修礼刍议二十篇、释服三十八篇，其它包括赋、议、考、辨、解、说、论、述、赞等。有民国
十五卷。本不署作者姓名，以书中之语推求，当是元人所为。朱彝尊《经义考》著录撰《四书辨疑》者四家，为胡云峰、陈天祥、陈成甫、孟长文等四人。该书多取元王若虚非诋《四书集注》之语，且据苏天爵《安熙行状》所云
一百卷。唐代释慧琳(737－820)撰。慧琳，俗姓裴，疏勒国人，幼习儒学，出家后住京师西明寺，师事不空三藏，对印度的声明、中国的训诂，都有深入的研究。在以往各家音义基础上，他更根据《韵英》、《考声》、
一卷。清成孺(1816－1883)撰。成孺，字芙卿，号心巢。江苏宝应人，光绪九年(1883)卒，六十八岁。《史汉骈枝》是他考订《史记》、《汉书》、《续汉书》、《后汉书》所作。考《史记》十条，《汉书》五
二卷。清岳端(1671－1704)撰。岳端后改名蕴端，字兼山，又字正子，号玉池生，别号红至室主人，其父岳乐，是清太祖努尔哈赤之孙，封晋安亲王，参与执政，掌宗人府事。十五岁受封为勤郡王，后革黜，为闲散宗