四卷。明屠本畯(生卒年不详)撰。屠本畯，本名畯，字田叔，鄞县(今浙江鄞县)人。以门荫入仕，官福建盐运司同知。《疏补》卷首有《离骚草木疏补序》(屠隆纬真撰)，《自序》，《黎民表序》，吴仁杰原序。《离骚草木疏补》篇目：一卷《香草部》，二卷《香草部》，三卷《嘉木部》，四卷《恶草恶木部》。此书所以称《离骚草木疏补》，标明对吴仁杰《离骚草木疏》的补充。屠氏认为吴仁杰原书多有未备，特于香草类增加麻、秬、黍、薇、藻、稻、粢、麦、粱九种；于嘉木类增加枫、梧二种，为求简明，删掉了不少吴氏疏文，吴氏之书本以资料翔实见长。因屠氏意在求简，因删弃太多，反而失于疏略。屠氏此书，每类冠以《离骚》本文及王逸注，模拟《诗经》小序体例，妄加释语，但无关宏旨，似无必要。有时因不知同一植物异地殊名，而失于考证。版本有明万历二十一年(1593)刻本，北京大学、重庆图书馆藏。
五卷，附录一卷。清吴凌云(?－1803)撰。吴凌云字得青，一字客槎。江苏嘉定(今属上海)人。岁贡生，早年受业于养父，潜心经籍的研究，终生不入仕途。吴凌云独创以字解经之法，据许慎《说文解字》探索经义，确
二卷。宋代李石(1108－1181)撰。李石字知几，资阳人。陆游《老学庵笔记》说他本名知几，后感梦兆，改名石，而以知几为字。《宋史》没有他的传。据《系年要录》和《画继》等书记载，知李石于绍兴二十一年(
十四卷。清纪磊撰。纪磊字位三，号三斋。乌程人。作者研究三十年，此书是其代表之作。卷首为凡例及卦图，卷二至十四则依经传次序作注。大体用王弼本。又参用郑玄本，把文言放在系辞后说卦前。作者认为，杂卦为文王所
一卷。清戴燮元撰。燮元生卒年不详，江苏丹徒(今镇江市)人。咸丰十一年(1861)，他随父戴肇辰在山东登州府任，适值捻军张乐行部进逼山东，攻打登州。燮元随其父守城四十余日，朝夕相伴。捻军离去后，燮元将目
四卷。清孔尚任(1648－1718)撰。孔尚任字聘之、季重，号东塘、岸堂、云亭山人，山东曲阜人，孔子六十四代孙。孔尚任筑书屋于曲阜东北约五十里处的石门山中，取名“孤云草堂”，潜心著述，1684年，孔尚
五十卷，首一卷，末一卷。清吕林锺等修，赵凤诏等纂。即光绪《舒城县志》。
十八种，十八卷。清末民国罗振玉(详见《云窗丛刻》)编。敦煌所藏古籍被发现后，多流传英法诸国，国内罕存，罗振玉汇辑英法诸国所藏汉唐古籍影印本，以及京城书坊所传敦煌残卷，共十八种，编成此丛书。丛书略按四部
十九卷。清王掞撰。王掞号颛庵，江苏太仓(今江苏太仓)人。太常王时敏之子，官至文渊阁大学士。是书无序，有钱之骏所作凡例，依次为《大学》、《论语》、《中庸》、《孟子》，以为统系次第应如此。王掞笃信朱子，就
十二卷。明叶秉敬(约1615年前后在世，)撰。秉敬字敬君，衢州西安(今浙江衢州)人。生卒不详。万历二十九年进士，官至荆西道布政司参议。秉敬著有《字孪》(已著录)。《韵表》、《书肆说铃》、《明谥考》、《
十二卷。清孙宗彝撰。孙宗彝高邮人。该书成于康熙十九年(1680)，以象、数、理各有所宗，因象而测其数，因数而测其理，而所宗者又以中为主，因此卷首冠以《中论》三篇。其说认为河图洛书五都居中，中是五象之宗