词语站>历史百科>四库百科>礼记浅说

礼记浅说

二卷。清皮锡瑞(1850-1908)撰。锡瑞,字鹿门,又一字簏云,号师伏,湖南善化(今湖南长沙市)人。祖籍江西。1882年中举,后讲学于湖南桂阳“龙潭书院”(1890)和南昌“经训书院”(1892)。1897年曾在本省积极筹办新式学校时务学堂。后主要在省内任教。皮氏宗今文学,视古文《尚书》为伪作,其治学生涯大致可分三期,早期致力于辨别今、古文《尚书》的真伪,作《尚书大传疏证》七卷,1896年刊行。中期对东汉经书注家、古文经学家郑玄提出异议、诘难,作《孝经郑注疏》二卷,1895年刊行。晚期对经学进行系统阐述,撰《经学通论》五卷,1907年刊行。《经学历史》一卷,1907年刊行,1929年出版周予同注释本。除以上著作外,皮氏还著有《易经通论》一卷,《书经通论》一卷,《古文尚书冤词平议》二卷,《尚书古文疏证辨证》一卷,《尚书中侯疏证》一卷,《今文尚书考证》三十卷,《诗经通论》一卷,《礼记浅说》二卷,《鲁礼禘祫义疏证》一卷,《王制笺》一卷,《六艺论疏证》一卷,《郑志疏证》八卷,《郑志考证》一卷,《汉碑引经考》六卷,《师伏堂咏史》一卷,《骈文》四卷,《笔记》一卷,《诗草》一卷,《咏史》一卷,《经训书院自课文》三卷,等等。《礼记浅说》二卷以摘经及注疏为纲,而以案语低一格列下,前后无序跋。皮氏于《礼记》经文的衍文、异文、脱文、错文、错字、假借字等多作考证。如“舞斯文”句,皮氏断为衍文;又“以固而闭,地气沮泄”可当作“以固天闭地,阳气且泄”;又“处必掩身,身欲宁”句,应在‘掩’字后断句,身字不重。又考证“高禖为郊禖之假字,非因高辛氏得名”,“神农之事为农官,非土神。”“绣黼为二物,犹丹朱非一物,不当破绣为绡”之类,是于名物制度有所钩求辨正。但书中亦有转相传抄,不加辨明处,如“以公羊贾为公明贾”,又谓“公羊高即公明高”,此取洪颐煊《读书丛录》之臆说,实作者之疏漏。但书中醇多疵少,考证之文,多所创见,亦落到实处。皮氏是书亦可谓《礼记》佳本之一也。有光绪二十五年(1899)湖南思贤书局刊本。

猜你喜欢

  • 学庸家训

    二卷。清金崇城撰。金崇城,字卓峰,贵州黔阳(今属湖南省)人。官湖北知县。是书首有王履谦序及崇城自序。题曰家训,盖授自其父光旭,而又留以课子弟。其书依《朱子章句》,复于句下引诸儒之说以申其议,章句之后,

  • 昭觉县志稿

    四卷,清徐怀璋纂修。徐怀璋,字奉伯,兴平人,曾任昭觉县知县。昭觉在凉山之中心,原名交脚。清宣统三年(1911)川督赵尔异始奏设县治,正名昭觉。徐怀璋任县令后,于公务之余,辑成是篇。自谓仅撮取大要,为后

  • 竹庵衍禅师语录

    二卷。清代释真衍(生卒年不详)撰。真衍,俗姓高阳,别号“藕庵”。姑苏(今属江苏省)人。所撰《竹庵衍禅师语录》为语录体佛书,记述明代会稽宝相寺沙门释怀渭的言论。怀渭,俗姓魏,字清远,晚号称竹庵,故题书名

  • 元真子

    见《玄真子》

  • 翼艺典略

    十卷。清萧正发撰。正发字次方,庐陵(今江西吉安县)人。生卒年及仕履均不详。该书包括《至圣纪》一卷,《诸贤纪》一卷,《二帝三王纪》一卷,《春秋纪》三卷,《战国纪》一卷,《庞纪》三卷,皆诠解四书典故。书名

  • 毛诗说习传

    一卷。近人简朝亮撰。朝亮有《尚书集注述疏》已著录。此书乃朝亮八十岁时在佛山为弟子讲诗,弟子笔录成书又经其本人删定而成。所论说者只《国风》八篇,《雅》二十篇,《颂》八篇,共计三十六篇。其注诗不仅博引毛郑

  • 焦尾阁遗稿

    一卷。清卢德仪撰。卢德仪(1820-1865),浙江黄岩人,举人卢埚元孙女,卢肃炡之女,王维龄之妻。清代诗人。此书有光绪六年(1875)刊本。由其子太常寺卿王彦威搜辑而成,书前有张文虎所撰写的传记,孙

  • 虞乡县志

    ①十二卷。清周大儒修,尚云章等纂。周大儒字宗鲁,四川广安州人,乾隆二十一年(1756)举人。乾隆四十九年(1784)任虞乡知县。尚云章字汉辉,邑人,贡生。按虞乡之设,始于后周,隋、唐、宋、五代皆因之,

  • 王梦楼诗集

    二十四卷。清王文治(1730-1802)撰。王文治字禹卿,号梦楼。丹徒(今江苏镇江)人。乾隆二十五年(1760)进士,授编修。升侍读,出为云南临安府知府。以事罢归。王文治书法秀逸,其源出董其昌,兼法张

  • 春秋世系表

    不分卷。清周耀藻撰。耀藻字松瘘,楚南人,生平事迹不详。该书现存原稿本。据编首凡例,知该书始作于咸丰二年(1852),到咸丰九年(1859)告成,其间四易其稿,没有刊行。该书不分卷,共六册,以《春秋》经