一卷。明方盱(约公元前1570年前后在世，)撰。方盱字文明。后弃举子业，将游五岳，取庄子逍遥游语，改名大年。苏州人。生卒不详。居洞庭东山。著有《研山山人漫集》。本书为湖州(今属浙江省)沈庭诏所编。前有隆庆二年(1568年)姜元序，及茅翁积方山人传。又列翁积诗评数条，逐体分论，多大言无实。其分五言律诗、五言排律为二格，并称排律本赋体。又谓绝句裁自近体，皆漫无依据。翁积推重盱诗，以其四言、六言比嵇康，五言比陶潜，五言律比张九龄，五言绝句比王维。然其所作皆仅形相似，而实则去之甚远。其七言古诗尤为浅薄，不足为取。有浙江孙仰曾家藏本。
六十卷。明钱士升撰。钱士升事迹详见《周易揆》。是书是因《宋史》繁冗，故为删削，所刊削者为一些奏疏，以及所历任官职，其它史事无甚增删。但在删削中，有其不妥之处。如《宋史》有奸臣、叛臣传，意在告诫后人，但
九卷。清钱鼎铭(1824～1875)撰。钱鼎铭，字新之，号调甫，江苏太仓人。举人出身，官至河南巡抚。是书首录赐恤立传予谥诸谕旨及祭文碑文列传，附请恤诸疏。卷一自同治八年十二月十四日谢授直隶按察使摺起，
见《三因极一病证方论》。
无卷数。清胡翔瀛撰。胡氏曾著有《易象授蒙》。此书原稿存于胡氏家中二百六十余年，直至民国六年(1917)才由其裔孙胡鹏昌以活字印刷刊行。此书取全易卦爻辞之为吉为凶为悔为吝者，征以事实，分类逐条辨析，所以
二十六卷。清徐用锡(1657－?)撰。徐用锡，江苏宿迁人，字坛长，号昼堂(一作画堂)。康熙四十八年(1709)进士，官翰林院编修。不久告老归里。其学以李光地为宗。本集有诗十卷，文十六卷。是其族子徐铎和
三卷。唐玄宗(685－762，713－755在位)注，宋邢昺(932－1003)疏。唐玄宗李隆基，唐睿宗之三子。盛唐较开明之皇帝，用贤相，出现“开元盛世”，比于“贞观之治”。天宝年间后宠爱杨贵妃，任用
一卷。旧题宋臧梓撰。《四库提要》考证其为臧梓记录吕颐浩口述而编成。记载建炎三年(1129)金人攻泗州时，诸路军队勤王事迹。有《永乐大典》本、清乾隆四十二年(1777)孔继涵家抄本(现藏北京图书馆)。
一卷。晋卢谌(285－351)撰，清马国翰辑。卢谌，字子谅，范阳(今河北涿县)人，官至司空从事中郎。《晋书》无传，附见《刘琨撰传》中。《文选》注引徐广《晋纪》云，“显宗征为散骑常侍”。所著《杂祭法》六
六卷。左桢(约清末民初人)撰。左桢字绍臣，江苏高邮人。左桢自幼家贫，无藏书，经史子集皆借读手录，治学颇为艰辛。自认为文艺为末，躬行为本，明经必期致用。左桢早年在杭州、金陵颇俱文名，清末学者俞樾赞其经史
十九卷。清方瑞兰修，江殿扬、许湘甲纂。方瑞兰，字子征，河南禹州人，光绪九年(1883)来任泗州知州。泗志始于明景泰间，学正王庄始创修之。至弘治间，州守汪应轸为之续修。迄于清代，康熙三十七年，州守莫之翰