词语站>历史百科>四库百科>直隶霍州志

直隶霍州志

二十五卷,首一卷。清崔允昭修,李培谦纂。崔允昭字又村,河北大名县人,乾隆二十八年(1848)恩科副举,历任潞城、曲沃、河泽等县知县,道光元年(1821)升任霍州直隶州知州。按霍邑旧为县,明洪武二年,始升为州,隶于平阳府。清乾隆三十七年,又提升为直隶州,管属赵城、灵石二县。崔允昭掌霍州后,甚重修志之事,道光五年(1825),特延李培谦主其事,历三月,而书遂告成。《直隶霍州志》道光六年(1826)刻本。全书二十五卷首一卷,分为:卷一沿革;卷二星野;卷三疆域附里甲;卷四山川;卷五城池;卷六官署;卷七驿站附铺递;卷八关隘附营汛;卷九水利附津梁;卷十物产;卷十一仓储;卷十二赋役附榷税、盐法;卷十三学校附书院、义社学;卷十四祠庙;卷十五风俗;卷十六机祥;卷十七古迹附陵墓、寺观;卷十八封爵;卷十九秩官;卷二十宦绩;卷二十一科目附恩拔、副岁、例贡;卷二十二仕籍附援例、封典;卷二十三人物:贤哲、宦业、笃行、文苑、隐逸、寓贤、方技、仙释;卷二十四列女附贞节、贤媛、诫早婚说;卷二十五艺文附旧志原叙。卷首有州属总图、州境图、霍山图、州城图、学宫图、州署图、里保图、赵城县境图、灵石县境图。此志义例,均出新创,考核尚精审,文字雅洁。

猜你喜欢

  • 原道

    博爱之谓仁,行而宜之之谓义,由是而之焉之谓道,足乎己无待于外之谓德。仁与义为定名,道与德为虚位。故道有君子小人,而德有凶有吉。老子之小仁义,非毁之也,其见者小也。坐井而观天,曰天小者,非天小也。彼以煦

  • 隐砚楼诗

    一卷。清温慕贞、温廉贞撰。温慕贞,浙江乌程(今湖州)人,朱时发之妻,清代诗人。温廉贞,温慕贞之妹,长兴王静甫之妻,清代诗人。早年守寡,矢志守节。此书是将二人诗合刻在一起刊印。书前有自序。刊于乾隆三十三

  • 标孟

    七卷。清汪有光撰。有光字谦子,安徽新安人。是书首有曹贞吉序及有光自序,题曰《标孟》,行间有评,每节后又有总评,颇能发挥妙蕴。自序言“当今之世,而不急急焉以文诱人,则孔孟或几乎息”。其意欲学者沿袭孟子之

  • 忠传

    四卷。明人作,作者不详。载于《永乐大典》中,题名《国朝忠传》。所录多为明以前人事迹。各绘图系说,语言通俗,似演义之类。有《涵芬楼秘笈》(第一集)本。

  • 东都事略

    一百三十卷。宋王偁撰。王偁字季平,眉州人(今四川省眉县),其父王赏绍兴中曾为实录修撰。王偁承袭家学渊源,旁搜九朝事迹,采辑成编。洪迈修四朝国史时,曾奏请进王偁之书。王偁以承议郎知龙州,特授直秘阁。《东

  • 孙子算经

    三卷。作者与成书年代不详。《隋书·经籍志》著录“孙子算经二卷”;《新唐书·艺文志》称“李淳风注甄鸾孙子算经三卷”。考其所涉及内容可知是秦汉以后隋代以前作品,编纂年代约在公元4-5世纪。传本《孙子算经》

  • 水浒全传

    见《水浒传》。

  • 昭平县志

    八卷,清陆焞纂修。陆焞,字芸谷,浙江仁和(今杭州市)人,举人,乾隆二十四年(1759)昭平知县。旧志明万历间县令柯寿恺始创,康熙间县令杨燮重修,悉抄前志,不但无增反损前书。乾隆间宋敞手辑草稿。乾隆二十

  • 傅恭堂祭仪未定稿

    二卷。清潘德舆(1785-1839)撰。德舆,字四农,一字彦辅,江苏山阳(今江苏省今淮安县)人。道光八年(1828)举人。博学工文章,其学以克己有耻为归,尤喜治经术。客游京师时,名甚显,后主讲阜宁观海

  • 大事记续编

    七十七卷。元末明初王祎(1322-1373)撰。祎字子充,义乌(今属浙江)人。元末隐居青岩山著书。朱元璋取婺州,召为中书省掾史,与宋濂并誉为“浙东二儒”。累迁侍礼郎,掌起居注,同知南康府事。洪武二年(