不分卷。清胡先矩辑。胡先矩字怀仁。泾县人。此书专为学子参加科举考试之用。书中先列河图洛书及先后天图。先天河洛配八卦，后天河洛配八卦各图说。对虞氏纳甲、郑氏爻辰、宋子卦变、九家逸象、虞氏逸象等全部收入，
三卷。辽耶律纯撰。耶律纯其人不详，亦不知是否实有其人。古代术数家认为人的命运常同星宿的位置及运行有关，故将人的出生年月日时配以天干地支成八字，按天星运数，附会人事，推算人的命运，称为星命。本书即为专讲
一卷。清朱日佩撰。日佩字石民，江苏嘉定人。道光四年(1824)岁贡。有传称其苦志穷经，兼通音律篆籀金石。是书首有周沐润序文，称精博过翟教授，为翟灏四书考异。书中如亲民引钱大昕说，谓宋儒改亲作新，是因康
五卷。清奚禄诒(生卒年不详)撰。奚禄诒，字苏岭，一字克生，黄冈(今湖北黄冈)人。顺治十六年(1659)进士，累官常州府同知，有清名，博览群书，为文力摹西汉。曾修《黄州府志》。著有《知青堂集》、《楚辞详
一卷。宋晏殊(991－1055)撰。晏殊字同叔，抚州临川(今属江西)人。北宋词人，有《珠玉词》。晏殊为景德进士，庆历中官至集贤殿学士、同平章事兼枢密使。晏殊不但善词，而且能文，范仲淹、孔道辅、欧阳修等
二卷。清薛时雨(1818－1885)撰。薛时雨字慰农，一字澍生，晚号桑根老人，安徽金椒人。咸丰三年(1853)进士。累历杭州知府。后主讲崇文书院、江宁尊经、惜阴书院。有《藤香馆诗删存》。时雨自咸丰三年
四卷。清陈立(生卒年不详)撰。陈立，经学家，字卓人，江苏句容(今江苏句容县)人。王先谦《经解续编》已经将陈立所著的《公羊义疏白虎通疏证》收入，但将此书遗漏。此书主要是对经书中的一些条目进行了考证，如路
一卷。晋干宝(生卒年不详)撰。清马国翰辑。干宝，字令升，新蔡(今河南新蔡)人。少勤学，博览书记，以才器闻，召为著作郎，领国史。以家贫，求补山阴令，历位散骑侍郎，著《晋纪》，直而能婉，咸称良史，《晋书》
三十卷。清冯李骅、陆浩撰。李骅字天闲，钱塘(今浙江杭州)人；陆浩字大瀛，宁波定海(今属浙江)人。此书似可看作两大部分组成。前半有《读左卮言》、《十二公时事图说》、《春秋三变说》、《列国盛衰说》、《周十
法国普纪吕司基(生卒年不详)撰。《佛学研究》一书，共有考证四篇。第一、佛入涅槃前最后的巡历。辑汉本根本说一切有部律中的般涅槃经，巴利本大般涅槃经，法显译的大般涅槃经，汉本中阿含之地动经，巴利本增一尼迦