片石斋尽余诗草
四卷。清马士琪撰，马士琪，生卒年不详，字韫雪，河南祥符人，(有书作四川西充人)。马云锦之女，晋城知县祥符张应垣之妻。清代诗人。性喜读书，至老不辍。诗有风骨。其诗《齐云楼》云：凭栏天际荡心胸，一片云飞接岱宗。缥缈层檐疑结蜃，等闲高卧笑元龙。自传家学三千众，谁数仙居十二重?为问芙蓉楼上客，何如东海表齐封。早寡。以经书教授其二子，皆成名。著有《漱泉集》二卷。此书有康熙五十六年(1717)刻本。又于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第二集中，共选诗九首。
四卷。清马士琪撰，马士琪，生卒年不详，字韫雪，河南祥符人，(有书作四川西充人)。马云锦之女，晋城知县祥符张应垣之妻。清代诗人。性喜读书，至老不辍。诗有风骨。其诗《齐云楼》云：凭栏天际荡心胸，一片云飞接岱宗。缥缈层檐疑结蜃，等闲高卧笑元龙。自传家学三千众，谁数仙居十二重?为问芙蓉楼上客，何如东海表齐封。早寡。以经书教授其二子，皆成名。著有《漱泉集》二卷。此书有康熙五十六年(1717)刻本。又于道光二十四年(1844)刊入嫏嬛别馆《国朝闺阁诗钞》第二集中，共选诗九首。
一卷。廖树蘅(生卒年未详)撰。、事迹见《珠宗草庐诗钞》。此其文集，文颇平实，无轻佻环薄之习，是其所长。惟于文律不甚讲求，故语句颇有疵漏。如《游衡山记》云：“汉唐勋戚多陪陵，高冢祁连，与国无极。”按：祁
四卷。清关涵撰。关涵字东皋，浙江仁和(今浙江省杭州市)人，诸生。本书卷首录古序，其次作一“总纲”。卷一是《虞书》、卷二是《夏书》和《商书》，卷三、卷四则是《周书》。关氏在自序中称他采录了宋、元、明的各
原名《忙豁仑·纽察·脱卜察安》(蒙古秘史)，作者佚名。十三世纪蒙古官修史书。主要依据宫廷所藏“脱卜赤颜”(蒙古语“历史”)撰修，原文为畏兀儿体蒙古文。明初，四夷馆以它作为学习蒙文的教材，用汉字音写蒙古
二十八卷，首一卷。于树滋纂。于树滋(1856－1938)，字德甫，号遁叟，别号东轩老人，瓜洲人，寄籍仪征。清末秀才。著有《瓜洲伊娄河棹歌》、《遁叟古稀寿辰唱和集》、《遁叟璧水重游唱和集》、《呻吟集》等
不分卷，清侯世忠纂修。侯世忠，山西夏县人，举人，官郧县知县。郧县，旧志今无可考。康熙初，县令张杞檄征县志，仅得钞本，乃取康熙八年(1669)仇昌祚新编府志类编，增补附入，至二十二年(1683)侯世忠续
四卷。清胡元直(1853－1893)撰。胡元直，字子正，湖南湘潭人。光绪十一年(1885)拔贡，候选教谕。死后其门人私谥为“端敏”。元直为胡锡燕之子，锡燕尝受学于番禺陈澧，督教诸子甚勤。故元直与其兄元
一卷。日本西师意撰。师意号金城子。致力于圣贤之学，又博通新学。此书大意，以为圣教可崇，躬行之才能知其真旨，然不可不喻以时势。西方人解释耶稣经卷，多参考实学新理，故布教少有滞疑，故认为说古以不遗新为宗旨
不分卷。清郑大邦撰。郑大邦字水仙，江西玉山人，清中叶以后人，生卒年不详。本书为郑大邦教授乡里时所著，为使学童容易理解，对于山水地名，均一概简略地注曰：“今某省某府”。但本书作于嘉庆二十二年，重校于道光
“泰，小往大来，吉亨。”则是天地交而万物通也，上下交而其志同也。(1)内阳而外阴，内健而外顺，内君子而外小人。君子道长，小人道消也。
十三卷。清毛奇龄(1623－1716)撰。奇龄又名甡，字大可，号秋晴，又称初晴，又因郡望称西河。浙江萧山人。康熙十八年(1679)以廪监生召试博学鸿词，授检讨。起初，奇龄之兄锡龄精通《周易》，但未著书