词语站>历史百科>四库百科>灵棋经

灵棋经

二卷。旧本或题汉东方朔撰,或谓淮南王刘安撰,《四库全书总目》云:撰者“其说纷纭不一,大抵皆术士依托之词。”《隋书·经籍志》子部五行类载有“《十二灵棋卜经》一卷”。《日本国见在书目》有“《八公灵棋卜经》一卷”。日本古钞本《灵棋经》题为“晋襄城道人法味传”。文廷式《补晋书艺文志》、余嘉锡《四库提要辩证》,并据刘敬叔《异苑》卷五“晋宁康初,襄城寺法味道人”所传,断为法味所依托。是书言占卜术,其方法为用特制棋子十二枚,上书“上、中、下”字,每字四枚,先虔诚焚香祝祷,之后以十二枚棋子一时掷出,然后以所得上中下字依次布列成卦,再按经文繇辞解释,以测休咎祸福,故名《灵棋经》。经文为四言卦辞,共一百二十四卦,全仿《周易》而作,然较简明易晓。该书注者有颜幼明、何承天(续注)、李远(叙)、陈师凯(解)及李进等,注本大都失传,明代刘基又仿《周易》象传体作注以申明其义,是最常见之注本。内容以少阳少阴为耦,太阳与太阳为敌,得耦而悦,得敌而争,是为恒道,若失其道,则耦反为仇,若得其行,则敌反为用,是其变也。阳多则道同而相照,故吉;阴多则志异而相乖,故凶。该书又名《灵棋本章正经》。有《四库全书》本、《墨海金壶》本、《仿知不足丛书》本、《丛书集成初编》本等。

猜你喜欢

  • 练阅火器阵纪

    一卷。清薛熙撰。薛熙字孝穆,江苏苏州人。生卒年及仕履皆不详。此书所载为康熙三十五年(1696)江南提督张云翼教练炮弩之事。书中所载诸般火器及军中诸般阵法颇为详尽。对研究清初军事史有一定的参考价值。此书

  • 金石文字记

    六卷。明顾炎武撰。顾炎武,详见《求古录》条。书中著录汉以来碑刻三百余种,以时代为序,每条下各缀以跋;无跋者,亦署立石年月及书写人的姓名。在考证中,力求辨正伪误。后门人吴江潘耒又补遗二十余种。碑字间有异

  • 江苏海运全案

    十二卷。清陶澍(1778-1839)撰。陶澍,字子霖,号云汀。湖南安化人。进士出身,官至两江总督。道光时,督办海运。有《印心石屋文集、奏议》、《蜀輶日记》、《渊明集辑注》等。陶澍督办海运时,剔除淮北盐

  • 袖中锦

    一卷。宋太平老人撰。《四库全书·杂家类存目》谓,“旧本题宋太平老人撰,不著名氏。其书杂钞说部之文,漫无条理,命名亦不雅驯。盖书贾所依托。曹溶不考,误收入《学海类编》。”全面否定此书。今检其书,共记天下

  • 弱水集

    二十二卷。清屈复(1668-1744?)撰。屈复字见心,号悔翁,晚号金粟道人。陕西蒲城人。乾隆元年(1736)以博学鸿词征,不赴。沈德潜称其不屈志节,固是有守之士。能诗。有《楚辞新注》、《玉溪生诗意》

  • 武林西湖高僧事略

    一卷。南宋元敬(生卒年不详)、元复(生卒年不详)撰。二僧学佛念祖,住寺杭州。因地兴佛,撰述一地高僧以垂后世。二僧根据传说:即西湖玛瑙宝胜寺在南宋绍定六年(1233)创建一高僧阁,内奉杭州各寺居住的历代

  • 运渎桥道小志

    一卷。清陈作霖撰。陈作霖,字伯雨,江宁(今南京)人。世居讲堂大街,后移红土桥。皆与玉带河为遗。河即古之运渎也。《运渎桥道小志》光绪原刻本。以水为经,以桥为纬。虽纵横仅十里,而里巷旧闻,先辈懿行,人情风

  • 程幼博集

    六卷。明程大约(约1582年前后在世)撰。程大约,字幼博,安徽休宁人。生卒年不详。著有《程幼博集》。集前有焦竑序。是集凡六卷,杂文二卷,诗四卷。其诗多畅所欲言,不拘格律,如泛驾之马,不可以羁勒范之。其

  • 兴业县志

    四卷,清王巡泰纂修。王巡泰,字岱宗,号零川,陕西临潼县人,进士,乾隆四十一年(1776)调任兴业县知县。此编是乾隆间知县王巡泰始创,成书于乾隆四十六年(1781)。全志共四卷,卷首七序、凡例八则、目录

  • 笃志斋周易解

    三卷。清张应誉撰。张应誉字伊知。南皮人。此书卷一释上经,卷二释下经,卷三释系辞及说卦。书中不全录经文,只取一二句或三四句,下注卦名,后对所取经文进行诠释。无可释者则一句不取,故书中上经没有对师、比、履