法国律例

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• 天尊说阿育王譬喻经

  一卷。东晋佚名译《天尊说阿育王譬喻经》，因书用阿育王事为喻，故命经名。旨在取故事十二则以证嘉言。首言人护经法，如母护子；次言近贤成智，近愚益惑；再次言与善师值得免众苦，与恶师值，则习恶事不离众祸；再言

• 陆学士杂著

  十一卷。明陆树声(详见《汲古丛语》条)撰。此书专辑陆树声所著杂说，共收书十种，每种为一卷，其中《陆学士题跋》为二卷，故计十一卷。一为《汲古丛语》一卷(附《国学训诸生》十二条)；二为《适园杂著》一卷；三

• 平妖传

  见《三遂平妖传》。

• 孝经郑氏解辑

  一卷。臧庸(1767－1811)辑。臧庸原名镛堂，字拜经，号山东，江苏武进人，清代经学家。臧庸一生布衣，曾助阮元编《经籍纂诂》，校勘《十三经注疏》，著有《拜经日记》，刻有《拜经堂丛书》。臧庸治经笃守郑

• 江汉书院讲义

  十卷。清王心敬撰。王心敬详《丰川易说》条。此书是王心敬在江汉书院讲学时讲论四书之作，由其子王功记录刊行，所以每条皆称“家君曰”。此书原收入《丰川全集》之中，《四库提要》将其择出著录。

• 说文叠韵

  二卷，首一卷，末一卷。清刘熙载、袁康撰。刘氏生平著述，见《说文双声》。袁康(生卒年不详)为刘氏弟子，字竹一，宝山(今属上海市)人。此所谓叠韵，指古韵相叠。许氏《说文》于字下系声，字声二者有双声，有叠韵

• 西域考古录

  十卷。清俞浩撰。俞浩，字湛持，江苏海盐县人。西域之称，始于汉代，指玉门阳关以西诸国，尤以天山南路城郭为主。此编首及兰州、凉州、甘肃、西宁五郡，则以内地为西哉，而后五卷所考的古国，南路诸国不为重点，未免

• 说文字原表附说

  一卷。清蒋和撰。参见《说文字原集注》。是表因唐李腾《字原》之名，师宋徐锴《部叙》之意，以《说文》五百四十部首为总纲，分为天、人、地、干、支五类：“一”至“黹”二百八十六部为天类，“人”至“卵”一百九十

• 周易通义

  二十二卷。清苏秉国撰。秉国字均甫，号蒿平，南清河(今河北清河一带)人。此书卷首有揭要15条，分别论元、贞悔、大小、往来内外上下、九六、易辞取象、彖传、大象、小象、系辞、文言说卦、序卦杂卦、讲明著书大意

• 翻译三字经笺注

  八卷。不著撰人姓氏。此书又名《翻译续三字经》，此书以《三字经》为底本，稍加修改而成，有的地方还增添了内容，如“君臣义”改为“君臣依”下加“父统子”，“夫帅妻”二句，另外所增加的内容还有宋辽以后的史事，