河洛定义赞
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵康节茫然，连一行也属于妄自附会。自从此书而始定。书写成后，就用书祭河洛神及天地四圣，并作文以告。怪诞已极。《四库全书总目》存目。
一卷。明喻国人撰。此书认为伏羲则河图，画乾、坎、艮、震四卦得讼、遁十六阳卦；则洛书，画巽、离、坤、兑四卦得家人、中孚十六阴卦，合河、洛迭为上下而得否、姤、履、泰三十二阴阳配合之卦，并且说揲蓍之数不惟邵康节茫然，连一行也属于妄自附会。自从此书而始定。书写成后，就用书祭河洛神及天地四圣，并作文以告。怪诞已极。《四库全书总目》存目。
一卷。宋王明清撰。《四库全书总目》录此书是作者晚年所作，余嘉锡《四库提要辨证》考：“《说郛》卷三十九有《投辖录》四条，前有王明清自序一篇，末题绍兴己卯十月。明清生于建炎元年丁未，至绍兴己卯，年甫三十有
一卷。清温承志(生卒年月不详)撰。温承志，山西太谷人。历任道员、按察使。该书记录作者从两广总督百龄平“海寇”事。时“海寇”数万，主要有李尚清、梁保、吴知青、郭学显、张保、麦有金六大股。嘉庆十四年(18
二卷。清杨亶骅(详见《古本大学辑解》撰。是书首有自序，序后又有提要。言全书以“道不远人”句为宗旨，以“仁者人也，诚之者人之道也”两人字为枢纽。每段提掇人字，都以阐明“道不远人”之旨。书中也参用朱注及诸
一卷。旧本题宋庞元英(详见《文昌杂录》)撰。此书《宋史·艺文志》及诸家书目俱不载，余嘉锡《四库提要辨让》考：此书记南宋宁宗、理宗两朝事，而庞元英是北宋神宗元丰中人，作者之伪不言自明，大概是明代人假托。
一卷，清王国维撰，王国维事迹见前条。此书作于乙巳年(1925年)秋，当时王国维刚应清华学校研究院之聘，任经史小学导师，每周为学生讲授古史一小时，此即当时讲稿，最初印于《国学日报》上，因文字多误，后来才
四十卷。明牛衷撰。牛氏为千户，生平不详。衷自序曰：“宋开国公陆丞相佃于《尔雅》、《广雅》之后，复旁搜冥索以埤翼之。吾藩贤王论思之暇尝进览焉。惜夫叙述之次，尾天文而首群品、伍凤鸟而跻微类，未惬于中。乃条
二卷。明管楫撰。管楫，字汝济，号平田，又号竹木山人，陕西咸宁人。正德六年(1511)进士，官至右副都御史。管楫巡抚山东，以治闻。因与严嵩相忤，辞疾家居二十年。管楫与薛惠、何景明、高叔嗣诸人相倡和，故其
十卷。清王芑孙撰。王芑孙，字念丰，长洲(今江苏吴县)人。乾隆举人。官华亭教谕。有《渊雅堂集》等著作。书名“广例”，盖广潘昂霄、王行二书之例。因潘、王二人专崇韩、欧，王氏则要打破这个界限。碑版文字韩、欧
八卷。宋董弅主修，喻彦先检订，陈公亮重修，刘文富订正。董弅知军州事。刘文富州学教授。《严州图经》宋绍兴九年(1139)修，淳熙十二年(1185)重修，全书共八卷。现存三卷。为：子城图、建德府内外城图、
六卷。不著撰人。《四库全书》辑自《永乐大典》，断为宋代之作。此书卷一为背疮治法，对莲子发、蜂窠发、散走流注发、肾俞发、肾俞双发及胛痈、右搭肩发、左搭肩发、对心发及发背两头等诸名目一一讨论，各论其证之形