三十卷。政书。元郑汝翼撰。汝翼字鹏举，河南人。少时读书，学刑名家，罔不涉猎，得法外意。中金朝律科，任刑部检法。入元后，累官大理丞、奉直大夫左三部郎中等。是书作于中统癸亥，意主发明唐律，故名《永徽法经》。自序称“唐永徽因随参定为十三章三十卷，其法详备。金朝嘉尚制科，皇统大定，权定大略，未成章目……永徽泰和，遗文足征，因阅此书，以随款异同者分析编类，庶便于观览。其目仍用十三章之旧，每篇目下有议。”是书列唐律于前，附金律于后，彼此增损异同，为之注释，颇为精密。有《四库全书》本(辑自《永乐大典》)。
一卷。汉董仲舒(详见《春秋繁露》)撰，清马国翰辑。根据《汉书·董仲舒传》说，仲舒既老病致仕，朝廷如有大议，派使者及廷尉张汤到他家中去询问，他的论对“皆有明法”。《汉书·艺文志》著录《公羊董仲舒治狱》十
二卷。宋苏轼书，明万历元年(1573)临江府知府蒋凌汉、通判唐诏等重刻，后石残仅存一半；清乾隆五十二年(1788)，翁方纲提学江西，按照松江徐氏石本补足后半。苏东坡之《金刚经》原迹书于宋元丰三年(10
二卷。宋饶节(生卒年不详)撰。饶节，字德操，抚州(今江西临川县)人。曾为曾布门客，后与布书论新法不合，乃削发为僧，更名如璧，挂锡灵隐寺。晚主襄阳之天宁寺。曾作偈语云“闲携经卷倚松立，试问客从何处来。”
九种，八十八卷。清金兆蕃辑。金兆蕃，浙江嘉兴人。光绪年间举人，曾官财政部佥事等。丛书收嘉兴先贤遗著九种，本为其堂兄金蓉镜所编，光绪初年有孙福清辑《槜李遗书》，收书二十六种。金蓉镜欲继前人之业，又收得五
十二卷。明江柏(约1551前后在世)撰。江柏字廷节，号青峰，浮梁(今江西景德镇)人，生卒年不详。嘉靖十七年(1538)进士，官至光禄寺卿。著有《青峰存集》。是集为其侄江思聪所刻。凡十二卷。卷一为表论，
一卷。清丁晏(详见《孝经述注》)撰。是书博采孝经本文散见于古籍者，言孝经者，有《吕氏春秋》、陆贾《新语》、董仲舒《春秋繁露》、司马迁《史记》、刘向《说苑》、桓宽《盐铁论》、班固《汉书》、王符《潜夫论》
十卷。《遗稿》一卷。清侯方域(1618－1655)撰。侯方域，字朝宗。河南商丘人。清顺治江南乡试副榜。侯方域文章风格至中年而骤变。早岁青词，吐出班秀宋艳，中年豪气，汇成苏海韩潮。此集为侯方域友人徐作肃
六卷。清张廷玉(1672－1755)撰。廷玉字衡臣，号研斋，安徽桐城人。康熙三十九年(1700年)进士，官至保和殿大学士、军机大臣。曾任编修《明史》总裁，卒谥文和，著有《传经堂集》。此谱首有乾隆十三年
一卷。清程定谟撰。定谟字心宇，号醒雨，昭文(今江苏常熟)人。官安徽庐江训导。卷首有黄焘序。是书受《切韵指掌图》及《李氏音鉴》影响。以二十九字词代表声母：莺(影)花(晓)院(匣喻)，隔(见)溪(溪)禽(
一卷。清丁晏撰。由于作者所在地的民众汨于俗染，性好殴斗，因殴斗而失业、破产、丧命者时有所闻。于是作者在治易之余，著此书。大体以王弼、程颐、朱熹三家易说为宗，对周易进行了浅显易懂的解释。目的是借此息讼安