十二卷。玄奘撰。玄奘(公元600－664)，唐代洛州缑氏(今河南)人。俗姓陈，名祎。唐代著名高僧。俗称唐三藏、唐僧。唐贞观元年(公元627)，玄奘从长安(今西安)出发。西行赴天竺(今印度)求经。经今新
十二种，十六卷。清徐乃昌(见《鄦斋丛书》)编。所收多为诗文著作。如志锐《张家口至乌里雅苏台竹枝词》一卷，为作者待罪塞外所作，对了解那里的风俗、习惯，有参考价值。李保恂家藏碑帖书画甚富，精于赏鉴，丛书所
十卷。清赵允怀(1792－1839)撰。赵允怀，字孝存，又字訚乡，江苏常熟人幼学诗于孙子潇太史，学文于太仓徐石渠。尝沿宛陵登敬亭，溯泾川寻太白游处，泛西湖、渡钱塘、过严岭、访钓台遗址，又登洞庭探林屋之
一卷。明华兆登编。华兆登，江苏无锡人。该书成于万历中，系考订《周易》古本篇目之作。将《周易》卦辞和爻辞各分上下而成四篇，又以《象传》、《彖传》、《爻传》、《文言》、《系辞》、《说卦》、《序卦》、《杂卦
二卷。清周存义撰。存义字宜亭，生卒年及籍贯均未详。官湖北黄州府(府治今黄冈市)通判。道光十二年(1832)，湖南瑶民赵金陇起事，湖广总督卢坤亲往督师，周存义参与军事。广东连州(州治今广西合浦)瑶民赵子
八卷。清李道融(详见《春秋说集解》)撰。该书主要研讨《春秋》书法，对所谓《春秋》笔削大义及褒贬义例有所阐发。该书有咸丰甲寅(1854)秋强恕堂刊本，与《春秋说集解》合刻。
二十卷一百回。明吴承恩(约1500－1582)撰。吴承恩字汝忠，号射阳山人，山阳(今江苏淮安)人。他出生在一个由“两世学官”而没落为商的家庭里，幼年时即“以文鸣于淮”，但在科举中屡次受挫，直到嘉靖二十
四卷。《文集》二卷。《赠言录》一卷。清汪撰。汪，生卒年不详，字雅安，安徽歙县人，同县程鼎调之继妻。清代文学家。幼从黄秋平学诗词，刻苦钻研，遂工诗文，善词赋。性好读书，勤于著述。其诗冲和淡雅，言简意赅，
二卷。清姚配中撰。作者认为所谓的月令即周易所阐发的阴阳之道在社会生活方面的反映。因而在治易之暇，著《月令笺》五卷，以探索其中的关系。后将其精华部分通论条贯而成此书，其基本思想与作者的《周易姚氏学》略同
十卷。明朱鼎臣编辑。朱鼎臣字冲怀，广州人，生卒年不详，明朝隆庆、万历年间在世，曾为庠生，编辑整理过多种小说。《西游释厄传》又名《唐三藏西游释厄传》，长篇神话小说，叙唐僧西行取经故事。该书体例不标回数，