三十卷。明张旭(约1487前后在世)撰。张旭字廷曙，号阳堂主人，休宁(今安徽休宁县)人，生卒年不详。明成化十年(1474)举人，历官孝丰、伊阳、高明三县知县。著有《梅岩小稿》。此稿凡三十卷。其中诗二十二卷，文八卷。均为张旭亲自手定。旭诗长于集句，博采成语联终成句，观之往往如自己所作。然其自作之诗虽然观之律调工整，但伤于体例。学白居易《长庆集》，而达不到其境界，可谓邯郸学步。其散体诸文绝大多数为应俗之作，独创新意之作鲜见，故无诗文之名。今此稿有明弘治间刻本传世。此本卷内有“翰林院印”满汉文大方印，盖即四库存目所参以著录之本，现藏北京图书馆。
四卷。唐李约(生卒年不详)撰。李约，字存博，号萧斋。唐肃宗、代宗朝重臣李勉之子，官至兵部员外郎，善书画，通音乐，当时颇享盛名。撰有《道德真经新注》四卷。《道德真经新注》，又称《道德经新注》。唐人研究《
六卷。元刘仁本(?－1367)撰。仁本字德元。黄岩(今属浙江)人，一作天台人。以进士乙科历官温州路总管、江浙行省左右司郎中。入方国珍幕中，参预谋议，然心向元。集中诸作大多感慨时事，眷怀王室，其从国珍，
九卷。王元杰(生卒不详)撰。王元杰字子英，吴江(今属江苏省)人，元代经学家。家世业儒，至正间领乡荐，以兵兴不仕，教授乡里以终。此书辑程颐、朱子论《春秋》之言分缀经文之下，又节录胡安国《春秋传》以尽其意
见《灵枢经》。
一卷。清洪榜撰。洪氏生年见“四声均和表”。此编以简明之句示切语之方。认为凡切语均由切上字定位，切下字定音。同位为双声，同音为叠韵。因取三十六字母定位分等，悉采《广韵》切语之切上字，各归其母，并列其等作
一卷，清王国维撰。王国维事迹详见前条。《殷卜辞中所见先公先王考》作于丁巳(1917年)2月，当时王国维主讲于上海仓圣明智大学，兼负责编辑学术丛编，故其书在此影印。一月后，见英国人伦同所收藏的甲骨墨本中
十四种，四十九卷。清佚名编。此丛书未著编者名氏，收书以清代学者研究经史的著作为主，兼及杂家著述。其中以廖平、康有为二人著述最为重要。廖平治经前期倾向今文学，于今文学颇有贡献。康有为亦主今文之说，故二人
四卷。词一卷。《文钞》一卷。清仪克中(1794－1835)撰。仪克中，字墨农，又字协一，原籍山西太平(今山西寿阳)人，后居广东番禺县。道光十五年(1835)举人。少时聪颖，顷刻能作数千言，又能在方寸纸
五卷。明茅元仪(详见《嘉靖大政类编》条)撰。此书首茅元仪自序中说：“崇祯三年，余守大将军，以傲罢，为头陀于是寺，有所感而识之。”也就是说，此书是茅元仪罢官后所作。内容杂记古今，语无伦次，议论也多偏颇。
三十六卷。清张九达原辑，张庸德补辑。书首有张潮序、庸德自序及凡例。是书专宗朱注，因而名其解曰《尊注会意解》。凡诸儒之说，与朱注不同者，折衷于朱子；朱子之说先后不同者，折衷于《四书集注》；《四书集注》中