二十二卷。明董复亨(约1605前后在世)撰。董复亨，字元仲，元城(今河北大名)人。生卒不详。万历二十年(1592年)进士。官至吏部郎中。外转布政司参政，未任而卒。著有《繁覆园集》。是集为董复亨诗文集。
二卷。印存元览二卷。清胡正言撰。胡正言字日从，海阳(今广东潮安县)人。生卒年及事迹不详，只知其以摹印称名一时。此书是胡正言的印谱，《印存初集》是以朱印之，《印存元览》是以墨印之。大抵名字印为十分之八，
二卷。宋苏轼书，明万历元年(1573)临江府知府蒋凌汉、通判唐诏等重刻，后石残仅存一半；清乾隆五十二年(1788)，翁方纲提学江西，按照松江徐氏石本补足后半。苏东坡之《金刚经》原迹书于宋元丰三年(10
四卷。清程庭鹭(1797－?)撰。程庭鹭，字序伯，号蘅芗，江苏嘉定(今属上海)人。诸生。工诗文及篆刻。卷首为程序伯先生遗著目次：《以恬养智斋诗初集》四卷、《以恬养智斋诗二集》十六卷、《以恬养智斋集外诗
一卷。明喻国人撰。此书说朱熹不懂《易》中“十年”、“三年”、“七日”、“八日”之旨，以及讼卦九二爻辞“三百户”之数。乃撰此书以明之。其方法是附会反对卦。如屯蒙为反对卦，以二卦合，屯居下蒙居上，屯二爻为
二十卷。清洪亮吉(1746－1809)撰。亮吉字君直，一字稚存，号北江，清代著名学者，先世居歙县(今属安徽省)，后落籍阳湖(今江苏常州)。乾降庚戌(1790)一甲第二名进士，授编修。后因言事谪戌伊犁，
一卷。清张锡恭撰。张锡恭字闻远，光绪年间举人，生卒年不详。与黄以周交游，精于三礼，光绪末年应征召为礼学馆纂修。著有《朝服郑氏学》、《丧礼郑氏学》两书。《礼学大义》一书勾勒礼经要义，时有独得之见：“建邦
一卷。
一卷。清乔松年辑。该本所收有“天下和同，天瑞降，地符升”条、“齐数好道，废义简礼”条、“陈王迹所起也”条、“君子悉心研虑，推变见事也”条、“阳本为雄，阴本为雌，物本为魂，雌雄并行，三节而雄合物魂，号曰
鹑之奔奔，鹊之彊疆。人之无良。我以为兄!鹑之彊疆鹊之奔奔。人之无良。我以为君!