一卷。原题晋苻朗(生卒年不详)撰，清马国翰辑。苻郎，字元达，略阳临渭(今属甘肃秦安东南)人，《晋书》有传。撰有《苻子》数十篇。《隋书·经籍志》于道家类著录《苻子》二十卷，《旧唐书·经籍志》著录三十卷，
四卷。明周一敬撰。周一敬，衢州(今浙江衢县)人。崇祯元年(1628)进士。官至监察御史。正德间(1506－1521)，韩邦奇作《启蒙意见》五卷，推阐河图洛书之义与卜筮之法，周氏以为其书于象数辞占，意犹
一卷。明喻国人撰。此编说先儒解易为变易，为交易，总不如《系辞》“生生之谓易”五字那么准确。又说伏羲则河九洛六，始画八卦，以木德王。木主仁，仁为生生的真种子，故《易》当为生生。对每卦六爻，皆推演五行相生
八卷。明华善继(1545－1621)撰。华善继字孟达，江苏无锡人。嘉靖中贡生，除浙江布政司都事，迁永昌通判。与其弟善述具有才名。著有《折腰漫草》是集为善继自编而成。共八卷，多抒怀之作。其诗一般写得清浅
见《世要论》。
《大唐内典录》称《一切经音义》为《众经音义》。详见“一切经音义”。
一卷。辑佚书，清马国翰辑。《归藏》为三《易》之一，又名《坤乾》，《周礼·春官·大宗伯》有记载。郑玄以为殷代之《易》。该《易》以重卦坤为首，乾次之，故名《坤乾》。又因坤象征地，万物莫不归而藏于其中，故名
六卷。清郑珍(1806－1864)撰。生平见《巢经巢诗后集》条。此集文共六卷。卷一经说，卷二考及问答，卷三四书札及记序，卷五六纪事、题跋、书后。及传、表、行状、铭、赞，与其他杂文，经说一卷，本单行。王
一卷。明田顼(约1531年前后在世)撰。田顼，字太素，龙溪(今福建龙海县)人。正德十六年(1521)进士。历迁礼部郎中，出湖广学政，辟濂溪书院，后除贵州提学副使。著有《秬山稿》。是集前半卷为杂文，后半
一卷。清方象瑛(详见《艮堂十戒》)撰。此书杂记封建礼教，仁义道德。有清宣统至民国间上海国学扶轮社排印《古今说部丛书》本，《清史稿艺文志补编》本