三卷。清裘凌仙(?－1906)撰。裘凌仙，字筱芸，广陵(今扬州市)人。嫁广平秦太守。裘凌仙自幼聪颖，十三岁能诗，十五岁能文章。博览经史，下笔千言不加思索。裘凌仙自言其馆曰：“明秋盖以秋气清明，足以振豪起侠，发挥性情。”故历来著作凡遇时令感慨等题，以秋日为最多。来归后家徒四壁，落叶添薪，躬操井臼之余不忘于吟诵。是集诗二卷，为五绝、七绝、五古、七古、五律、七律等古今体诗。词一卷，有“十六字令”、“竹香子”、“一剪梅”等五十八首词，附曲二出：“灯虎九曲”、“古宫女”。杂著一卷，有经解三篇、杂著十八篇、赋十四篇。卷首有朱瑞麟序一篇。卷末有其子女跋三篇。裘凌仙诗格清绮，情味婉笃。其经解、序记、赋记则为浙中书院课艺。自来妇女能诗词者多，能文者少，裘凌仙二者兼之，可知其根底之厚。有甲寅(1914)排印本。
三卷。清蒋麟昌(一作骐昌，生卒年不详)撰。麟昌字云翔，一字静存，号莹溪，江苏武进(今武进县)人，乾隆进士，官编修，英年早逝，年仅二十二岁。除本书外，还著有《菱溪遗草》。唐天宝中，诏令卫包把六经古文改更
见《艺苑捃华》。
一卷。清庆桂等编。庆桂(1760－1830)，满州镶黄旗人，姓章佳氏，字树斋，纳资授员外郎，曾两授塔尔巴哈台参赞大臣。嘉庆年间官至文渊阁大学士，加太保。此目与人合编而成，系从《官史续编》卷八十二抄出，
四卷。清孙绳祖撰。孙绳祖，字澹翁，沈阳人。禺峡山，又名二禺山、中宿山。山源发衡庾，脉连留石。襟曹溪而负二罗、七十二峰，延漫磅礴。其距清远县三十里，两山穹窿，相互对峙，束浈湟诸水而赴海，故曰峡。茅君内传
一卷。神农氏(生卒年不详)撰，清马国翰辑。《神农书》共二十篇，是一本讲农耕技术的书，原书已不可见。清代马国翰以唐代《开元占经》为主，以《管子》、《吕氏春秋》、《淮南子》、《刘子新论》为补充，摘录出有关
二卷。清黄元御(详见《周易悬象》)撰。黄氏认为《难经》著于《素问》之后，《灵枢》之前。故其中所引经文有今本所不载之内容，况旧本多有舛误，于是取《难经》逐文逐段加以诠注，多所更定。又以《素问》、《灵枢》
一卷。清徐养原(1760－1827)撰。养原字新田，号饴庵，浙江德清人。著有《周官故书考》四卷、《仪礼今古文异同疏证》五卷、《顽石庐经说》、《法言李轨注》十三卷。是书考郑注中的鲁读，郑注依据的是《张侯
一卷。清王士濂(详见《周末列国有今郡县考》)撰。清代学者陈厚耀曾著《春秋世族谱》，依据《左传》，对春秋时的姓氏源流进行了较为详细的考订，有条不紊，为读者增添了不少方便。宝应李蝶园鉴于其中年月姓字时有伪
六卷。明祝允明(1460－1526)撰。祝允明字希哲，因生枝指，自号枝生，又号枝指生。长洲(今江苏苏州)人。诗人、书法家。弘治举人。官广东兴宁知县，迁应天府(南京)通判。未几谢病归。与唐寅、文征明、徐
绝代有色人，幽居在空谷。自云良家子，零落依草木。关中昔丧败，兄弟遭杀戮。官高何足论，不得收骨肉！世情恶衰歇，万事随转烛。夫婿轻簿儿，新人美如玉。合昏尚知时，鸳鸯不独宿。但见新人笑，那闻旧人哭！在山泉水