词语站>历史百科>四库百科>新疆图志

新疆图志

又名《新疆图志黄册》。一百十六卷,首一卷。清袁大化修,王树楠等纂。袁大化字行南,安徽涡阳县人,宣统二年任新疆巡抚。王树楠详见民国《河北通志稿》。袁大化巡新疆后,乃开局修纂,王树楠总其事,道员王学会集其成,宣统三年十二月告竣。《新疆图志》宣统三年(1911)活字本。全书一百一十六卷首一卷,分为:卷一至卷四建置;卷五至卷九国界;卷十至卷十五天章;卷十六至卷二十一藩部;卷二十二至卷二十七职官;卷二十八至卷二十九实业;卷三十至卷三十一赋税;卷三十二至卷三十五食货;卷三十六至卷三十七祀典;卷三十八至卷三十九学校;卷四十至卷四十七民政;卷四十八礼俗;卷四十九至卷五十一军制;卷五十二物候;卷五十三至卷五十八交涉;卷五十九至卷六十四山脉;卷六十五至卷六十六土壤;卷六十七至卷七十二水道;卷七十三至卷七十八沟渠;卷七十九至卷八十六道路;卷八十七古迹;卷八十八至卷八十九金石;卷九十艺文;卷九十一至卷一百零六奏议;卷一百零七名宦;卷一百零八至卷一百十武功;卷一百十一至卷一百十二忠节;卷一百十三至卷一百十四人物;卷一百十五至卷一百十六兵事。此志采集宏博,考证详核,所引之书,皆标明出处,近事未有记载者,皆列案牍。然艺文志中,遗漏尚多。

猜你喜欢

  • 金渊集

    六卷。元仇远(1261-?)撰。远字仁近,一称仁父。自号山村民。钱塘(今属浙江)人。远在宋咸淳间即以诗名。元至元中为溧阳教授。旋罢。在宋末,与白珽齐名,号曰仇白。元诗人张翥、张羽皆出其门。其诗高雅,无

  • 鹅湖集

    六卷。明龚(约1354前后在世)撰。龚,江西铅山人,生卒年不详。《明史》无传。惟《太祖本纪》载洪武十三年(1380)九月丙午,置四辅官,以儒士王本、杜佑、龚、杜、赵氏望、吴源为春夏官。又《宋讷传》称讷

  • 敷文郑氏书说

    ①见《郑敷文书说》。② 一卷。宋郑朴撰。郑朴之生卒年及生平事迹均不可考。郑朴所撰之《敷文郑氏书说》一卷,以札记体的形式,又以《尚书》事实,或提出疑问,或谈自己的一些心得,于各条分别立论,共有二十余事。

  • 物异考

    一卷。明方凤(详见《方改亭奏草》条)撰。此书共一卷,分水异、火异、眚异、木异、金石异、人异、虫异七条,专记历代灾异之事。然历代实事,见于正史、杂史者不可胜记,而方凤只于每条举二、三事,真所谓挂一漏万也

  • 卖菜言

    一卷,旧本题匪斋撰,不知为何人,据书中称庄烈帝为恩皇帝,疑为明代福王时人。《卖菜言》共收录了宋濂以下明代人物共六十余人,作者一一加以评论,象“律吕推步”这样的说法,书中也予以了考证,故而归之于史评类。

  • 王刘异同

    五卷。清代黄百家撰。此书宗旨是进一步阐发“致良知”等学说,并用清代学者刘宗周的“慎独”学说来弥补王守仁“致良知”学说的缺漏之处。书中首先论述了王守仁、刘宗周二家学说的不同之处,继而又论述了两家学说的相

  • 寓意编

    一卷。明都穆(生平详见《午功臣爵录》)撰。此书是都穆记其平生所见的书画名迹,体例是先记书画名称与数量,然后是后人题跋、章印及藏于何处等。此书载陈继儒《秘笈》中为一卷。另有世传刻本都穆《铁网珊瑚》二十卷

  • 乐谱集解

    一卷。隋萧吉撰。辑佚书,清马国翰辑。萧吉字文休,梁武帝之兄长沙宣武王萧懿之孙。其博学善思,精于阴阳算术,《隋书·艺术》有传,称其著有《金海相经要录》、《宅经》、《葬经》、《乐谱》等。《乐谱》即《乐谱集

  • 子家子

    一卷。宋家颐(生卒年不详)撰。颐字养正,眉山(今四川省眉山县)人,其生平事迹不详。卫湜《礼记集说》曾引其语,可见颐为研经之士。是书为赵希弁《读书附志》所著录,又载《永乐大典》中。书中内容为语录之类,虽

  • 小学史断

    二卷,续集 一卷,附通鉴总论 一卷。宋南宫靖一撰。南宫靖一字仲靖,自号坡山主人、南昌人。其书始自周平王,迄于五代。书中叙述史事并且搜集了一些宋儒的论断。书前有宋理宗端平年间丙申(1236年)所作自序。