七卷。梁昭明太子萧统(501－531)撰。萧统，字德施，小字维摩。南兰陵(今江苏常州)人。梁武帝萧衍长子。天监元年(502)立为皇太子。自幼聪慧，三岁受《孝经》、《论语》，五岁遍读《五经》，皆能讽诵。其父梁武帝大弘佛教，亲自讲说。萧统亦笃信佛教，遍览众经，并于宫内别立慧义殿，专为法集之所，招引名僧，谈论不绝。他未及即位而卒，谥曰昭明，故世又称昭明太子。他本人文学创作的成就并不大，但他组织门人编纂成《文选》，影响深远。《文选》共三十卷，收录作家一百三十家。上起子夏、屈原，下迄当代。许多著名作品赖此书得以保存。此书的文学、文献价值，历代受到重视，形成“文选学”一个专门学科。《文选》一书自昭明撰定，即风行海内，流行益广，差讹益多。有唐初年，李善已不能得善本。此七卷均不避唐讳，当为六朝写本，距昭明为最近。又甲丁己三卷，书法颇佳，点识甚精，验其笔迹，盖当同为一书。其点识在句下者为句读，在字之中央者为四声。古人句读与四声之学，此为仅留于今者。有敦煌卷子本。
三卷。唐代释吉藏撰。吉藏生平事迹详见《华严经游意》辞条。《二谛章》共有七段，第一，明二谛大意，第二，释二谛名；第三，明二谛相；第四，明二谛体；第五，明二谛绝名；第六，明二谛摄法义；第七，明二谛同异义。
一卷。清庞大堃著。庞大堃字子方，又字厚甫。常熟人。嘉庆二十四年(1819)举人，官国子监学录。著有《形声辑略备考》、《古音辑略备考》、《唐韵辑略》等书。庞氏研究周易，主要遵崇惠栋、张惠言的学说。本书分
四卷。清陈仅撰。陈仅，浙江鄞县人。嘉庆举人。道光十五年(1835)任陕西紫阳县知县，十九年七月调安康。是书卷一为捕蝗八论(论化生之始、至论捕获之利)，卷二为捕蝗十宜(自宜广张告示至宜不分畛域)，卷三为
十卷。别志，八卷。宋苏辙(详见《诗集传》)撰。此书为苏辙追忆往昔之著述。宋晁公武《郡斋读书志》载：辙元符二年夏居循门，杜门闭目，追忆平昔，使其子远书之于纸，凡四十事，其秋复记四十七事。龙川，循州地名。
二卷。清世祖撰。清世祖即爱新觉罗·福临(1638－1661)。此书大都是从诸家经典、成语中摘录的所谓“劝善格言”，尤其以宋代的《太上感应灵篇》中所摘的语句居多，共二百六十六条，如“勿以小善不足以为福而
六卷。清孙奇逢(详见《读易大旨》)撰。《尚书近指》一书前有自序，认为《尚书》以“主敬存心”为纲。故其注解，多从经文中阐发此义，而不甚诠释字句。而此旨蔡沈《书集传·序》早已明言之，则奇逢此书不过是敷衍蔡
一卷。法国郭休(P·Couchoud)撰，赵诒译。译自郭著《亚洲诗人哲人志》中《孔林记》一篇，经林纾删正，即成此书。叙述冗琐。后附法文原文。现有《北京政闻报》刻本。
十卷。首一卷，末一卷。清唐鉴(1777－1861)撰。唐鉴，字镜海，并以字号，善化(今属湖南长沙县)人。嘉庆进士，官至二品太常卿，卒溢确慎。其学力辟王阳明，不为调停两可之说。著有《国朝学案小识》、《省
二卷。明都穆(约1514年前后在世)撰。都穆，字元敬，吴县人，生卒年均不详。官至礼部主客司郎中。穆好学不倦，著述颇丰，有《谈纂》二卷、《壬午功臣爵赏录》、《听雨纪谈》一卷等多部。《谈纂》一书杂记元明以
四十种，八十一卷。清赵之谦(1829－1884)编。赵之谦字益甫，又字撝叔，浙江会稽(今浙江绍兴)人。屡试不第。光绪末年，沈氏鸣野山房藏书散出，所存精本多数转到其友杨器之手里。赵之谦便常常借阅钞留，先