八卷。清陈光绪(生卒年未详)撰。陈光绪，字子修，会稽(今浙江绍兴)人。其事迹不详。卷首牛坤序称：“予偶游济南于广座中，见陈石生司马爱其书味盎然无风尘气，询之同人，知为循吏而不知其为诗。及投予游龙洞佛峪诸诗，神似东坡，汁字韵诗，始知其深于古而胜于今之为诗者。出其全集示予，伏而读之，此自出机轴不傍人门户者也。古体淳茂出于汉魏而参以六朝鲍谢阴何之流丽，其天然处于南宋，出于范陆，其简洁处于本朝，近于初白。予所谓师古人之意，不袭其迹者。”宗稷辰序：“嘉庆十三四年(1808－1809)石生与余先后登萍乡刘侍郎之门。道光初与石生次第上公车，诣京师。十年之间，每相聚处，辄谈诗古至夜不休。石生性好游览。读书山中望海观日出，胸次开豁。近历齐鲁燕赵韩魏宋卫名山大川，沉雄之气渐归于澄澹，而诗亦老且粹矣。至其风格，兼出入苏陆而上追元白，未尝刻意规摹而往往得古人之神息者，志趣淳而性情深也。”此编有诗八卷。有道光二十六年(1846)刻本。
一卷。清朱日佩撰。日佩字石民，江苏嘉定人。道光四年(1824)岁贡。有传称其苦志穷经，兼通音律篆籀金石。是书首有周沐润序文，称精博过翟教授，为翟灏四书考异。书中如亲民引钱大昕说，谓宋儒改亲作新，是因康
二十卷。唐孔颖达(详见《周易正义》)等奉敕撰。《尚书正义》又称《尚书注疏》。《尚书》系上古典章文献之汇编，原只称《书》，战国后儒家尊称之为《书经》，西汉之后始用今名，以其为上古之书，故称(“尚”通“上
十卷。清毛士(详见《春秋三子传》)撰。自唐人陆淳述啖助、赵匡两家攻驳《春秋》三传之言，作《春秋集传辨疑》，一字一句，有意求暇，《春秋》学研究发生了很大转折，“春秋三传束高阁，独抱遗经究始终”(韩愈《赠
有清一代。三次纂修。始修于康熙二十五年(1686)。当年三月，清圣祖鉴于平定三藩叛乱和收复台湾以后，中国逐渐出现了一个统一、安定和繁荣的社会局面，于是下令纂修《大清一统志》，并以大学士勒德洪、明珠及徐
九种，十七卷。清屠倬(1781－1828)辑。屠倬字孟昭，号琴，钱塘(今浙江省杭州市)人。嘉庆进士，官至九江知府。工诗古文，兼通书画金石篆刻。著有《是程堂集》。《潜园集录》是一部杂纂之作，收辑杂家诸书
十卷。杨一清撰。杨一清(1454－1530)，明镇江丹徒(今属江苏)人。原籍云南安宁，字应宁，号邃庵，石淙。成化壬辰(1472)进士。弘治(1488－1505)末巡抚陕西，选卒练兵，加强战备。武宗立，
六卷。《余集》一卷。清顾炎武(1613－1681)撰。顾炎武初名绛，字宁人，居亭林镇，号亭林。江苏省昆山人。明诸生，性耿介绝俗。“国朝称学有根柢者，以顾炎武为最”(《亭林文集》序)。顾炎武曾周览名山大
四卷。明杨时伟撰。时伟有《春秋编年举要》，《四库全书提要》著录。《正韵笺》，《四库全书提要·小学类存目》著录，谓是书有崇祯四年(1631年)自序，大旨以《正韵》不行于当代，故因其原本，增注于下，谓之“
见《诸真玄奥集成》。
三卷。别名《连丛》。旧题秦末儒生孔鲋撰，其生卒年不详。孔鲋字子鱼。《汉书·艺文志》作孔甲，或曰甲为鲋字。孔子八世孙。魏相子顺之子。秦并六国，召鲋为鲁国文通君少傅。始皇三十四年，丞相李斯议令焚书，孔鲋怕