一卷。唐李邕书，清康熙敕刻。李邕(678－747)，字泰和，扬州江都(今属江苏)人。历官郡守、北海太守等，人称“李北海”，有《李北海集》(明人辑)。李邕工文善书，尤擅行楷写碑，笔力沉雄，自成一家，是唐代有名的书法家。该帖为清康熙三十四年(1696)乙亥秋七月四日奉旨勒刻，帖尾年月之上有宣文宝印。该帖以隶书入石，共有二种，前为《大照禅师碑》，后为《牡丹诗》。《大照禅师碑》有陈惟寅、董其昌之题跋，为李氏真迹；《牡丹诗》则诗鄙书恶，为伪托之作。董香光称平生所见唐人硬黄帖只有三本，有“万岁通天帖”、“右军绝交书”以及“大照禅师碑”，而其中尤推重李北海的“大照禅师碑”。董香光认为该帖洋洋洒洒三千言，一气贯注，势雄力厚，如虎如龙，藏此帖者可“光气烛天”；而与此相比，《牡丹诗》则笔笔懈怠，毫无气骨可言，二者合在一处，无异于鸾枭同巢，薰获共器，不伦不类。据香光之语可见二者差异显著。后世曾有重摹《大照碑》，可惜与该帖相较，黯然失色。有清内府本。
十二卷。清潘相(详见《周易尊翼》)撰。作者认为，明朝科举考试，《春秋》一经，最初采用胡安国、张洽二家之说，后来胡注单行，张注废弃不用。到清代《钦定春秋传说汇纂》与《御纂春秋直解》颁行学官，科举考试才有
见《安溪李文贞公解义三种》。
见《丘陵学山》。
见《赤水元珠》。
见《五经类编》。
二卷。清杭世骏(详见《汉书蒙拾》)撰。《后汉书蒙拾》是把范晔的《后汉书》和司马彪的《续汉书》各志中新颖的字句，分条摘出；而把原文及注说附录载出。体例与《汉书蒙拾》完全一样。篇首有杭世骏的自序。有《道古
十四卷。清代祝洤(1702－1759)撰。作者认为清代而成的《朱子近思续录》、《朱子文语纂》、《朱子节要》等书都不完善，故摘取《朱子文集》、《朱子语类》中有关内容分十四类编辑而成，每类为一卷，共计六百
清陆继辂(1772－1834)撰。陆继辂，字祁孙，一字修平，阳湖(今江苏武进)人。嘉庆举人，官至贵溪知县。著有《崇百药斋文集》。陆继辂长于诗赋，李兆洛称其“温情多风，如其为人”。是集为陆继辂诗、词、文
六集，二十八种，一百四十二卷。不著编辑者姓名。该书汇辑清代边境地区地理等方面著作，其所收书为：《西藏图考》八卷、《西招图略》一卷、《越史略》三卷、《吉林外纪》十卷、《黑龙江外纪》八卷、《寒北纪行》一卷
见《谈纂》。