二十八卷。清王宗耀撰。王宗耀，清末叶人，原名宗垚，字浚哲，又字恂德，号笋石，鄞县(今浙江宁波)人。生卒年失考。贡生。他少负异禀，自学为诗；家贫境啬，而意气自如。《愿学堂诗钞》是其邑友编定，收王宗耀生平所作古今体诗千余首，分为二十八卷，进而又分为《涉猎集》、《阳春一曲集》、《斗闲集》、《借喻集》、《嘤鸣集》、《闻风集》、《河舟集》、《对床集》、《家教集》、《环转集》、《到此集》、《三豕集》、《诵句集》等。各集题名均有寓意，譬如：《涉猎集》为作者读史辑录，对历史上名人一人一诗，作出臧否评论；《阳春一曲集》为拟古论人，发抒一己襟怀；《斗闲集》多属闲情逸致；《借喻集》以物托意；《嘤鸣集》酬酢唱和；《到经集》多挽辞等。王宗耀诗端然凝重，迥殊时好，每有新意。《愿学堂诗钞》为咸丰十年(1860年)刊本。
四卷。前三卷为明黄省曾(生卒年不详)撰。后一卷为张所敬(生卒年不详)所补。黄省曾还著有《西洋朝贡典议》。本书为摘录《楚辞》字句编辑而成。与刘攽《文选》双字相类似。不注篇题，十分简略。张所敬又将刘勰《辨
一卷。唐代释道宣撰。道宣生平事迹详见《四分律合注戒本》辞条。《释迦氏谱》一书，是道宣嫌其《释迦谱》十卷“过于详繁，不利于初学人等，并以为自可前修博观，非为后进标领，于唐代麟德二年(665)在西明寺册节
三十三卷。清周鲁(生卒年不详)撰。周鲁字南林，无锡人。此书为抄录类书而成。其内容全不注明出处。有的舛误相因，并无新意。
见《司牧马经痊骥通元论》。
二十四卷。明梅鼎祚(15491615)编。生平见《才鬼记》。明冯惟讷曾辑陈、隋以前之诗以成《古诗纪》一百五十六卷；梅鼎祚仿其意而辑陈、隋以前之文，编为《文纪》，此为其一。此编则一以《史记》、《汉书》为
四卷。清胡泉(生卒年不详)辑。胡泉，经学家，字白水，江苏高邮(今江苏高邮县境)人。这本书是胡泉根据王阳明《传习录语录》辑出的，按五经四书次序，分为四卷。计《易》十六则、《书》七则、《诗》二则、《春秋》
十卷。清叶德辉撰。叶德辉(1865－1927)，字焕彬，号直山，又号郋园，湖南长沙人，清末民初的藏书家、目录学家。清光绪十八年(1892)进士，官至吏部主事。平生致力于古籍的收藏和校勘，而且注重目录学
一卷。无撰人姓氏，清任大椿辑。《异字音》一书，《七录》、《隋志》及新旧《唐志》皆未著录。唯《广韵》下平十五青征引两条：“詅，詅音相次，出《异字音》。”“跉，徐行不正貌，出《异字音》。”据此可知《异字音
不分卷。朝鲜申义庆撰。申义庆始末未详，仅知其学出于金沙溪，尝为书堂教师。是书前有光海君十二年庚申金长生序及仁祖二十六年戊子其子集序，集序云：“右申公义庆所纂述，先君子修润而弁之者，行于世有年。惜其书早
一卷。清赵树吉撰。赵树吉，字沅青，四川宜宾人，光绪乙酉年(1885)拔贡。生卒年不详。是书录经义三十作条，说《诗》者占二十六条说郑风于集传所称淫诗者，一一给予辨解。此人行文所释诸解，皆以证虚为实这第一