不分卷。清徐养原(生平事迹见《管色考》条)撰。徐氏撰有《顽石庐经说》、《荀勖笛律图注》及《律吕臆说》等。书首有律尺说，谓自成周尺既亡，律吕久已失传，声不可以文载口传，故乐之难言。又有律管说，谓黄钟半律乃三寸九分，而非四寸五分，若求律吕固不能全恃算数。其谓相生之法，律吕相生为造律而设，宫商相生为旋宫而设。其解黄钟之宫及七律，亦别有心得，如谓五声雅俗所共，十二律则专施于雅乐。今存《正觉楼丛书》本。
二卷。 二卷。清江藩撰。此书凡二卷。首先考证八一十六枚一虚说。谓十六者十二辰之外加以四清声为十六也。所谓四清声即黄钟大吕太蔟夹钟之清声。又篇中谓宋燕乐字谱勾即今低尺。此编答问引周礼，凫氏为钟薄厚之所震动，清浊之所由出。其他如乐悬、说歌钟二肆辨皆根据郑义。今存《粤雅堂丛书》本。
二卷。春秋时老聃(生卒年不详)撰。老聃，后世尊称为老子，春秋末期人。汉代司马迁在《史记·老子列传》中，较为详细的记述了老子的生平。他认为：老子姓李名耳，字伯阳，谥号聃，楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁
三卷。补遗一卷 宋曾慥(?一1164)编。本书选收宋人之词。卷首有朱彝尊题词，称陈振孙《书录解题》载曾端伯《乐府雅词》十二卷，拾遗二卷，此本抄自上元焦氏，只存三卷及拾遗，恐非足本。然朱彝尊《曝书亭集》
四卷。清朱骏声撰。首有其子孔彰序，称骏声少从钱竹汀游，故往往述其语。又与朱右曾友善，右曾著《逸周书集训》，尝与商订。后与汪文台、俞正燮、程鸿诏及弟子程朝钰等质疑问难，有《经史答问》一编，乱后颇有散失，
四卷。宋黄彦平(约1141前后在世)撰。黄彦平，字秀岑，号次山，丰城(今江西丰城县)人。生卒年不详，登宣和进士。靖康初(1126)，因与李纲善，贬官。建炎初，官至吏部郎中，出提点湖南刑狱。其集“三余”
二卷。明李奎撰。李奎字伯文，号珠山。又号龙珠山人。归安(浙江吴兴)人。生卒年均不详。起家力笔，官锦衣从事。奎当时不仅以诗鸣，且为贤者，尚气节。沈炼具疏弹劾严相父子，奎倾身庇之，故严世藩欲中以奇祸。奎得
一卷。清纪磊撰。此书以朱彝尊《经义考》中内容为线索，对汉代诸儒及其易学著作全部收入。魏晋以后，凡见于陆德明《经典释文》、孔颖达《周易正义》、李鼎祚《周易集解》者，则全部收入，其它一概不录。此书目的在于
一卷。清纪昀(1724－1805)撰。昀字晓岚，乾隆间进士，累迁侍读学士，汪《四库全书》总纂，卒谥文达。该书据龚鼎孳撰《懿安皇后事略》稍加修正而成，前有自序。现存《帩帆楼丛书》本。
五卷，《易筮通变》三卷。元雷思齐撰。雷思齐字齐贤，抚州临川(今江西临川)人。生平不详，四库馆臣称其“宋亡之后，弃儒服为道士，居乌石观，后终于广信。事迹具袁桷所撰《墓志》”。未甚确。袁桷志墓云：“幼弃家
三种，八卷。明吴文华(详见《粤西疏稿》)撰。该书收《留都疏稿》一卷、《粤西疏稿》三卷、《济美堂集》四卷。前两种均为其任兵部尚书及巡抚广西时所上奏诸疏，《四库全书总目》列入史部存目。《济美堂集》为其文集
一卷。清廖燕(1644－1705)撰。廖燕字柴舟，广东曲江人。清初民间学者，著有《二十七松堂文集》十六卷。是书不依传注，自出新解。如“先行其言”章，注云：“行之于未言之先，言之于既行之后，则而后从之”