待质录
一卷。清代陈伟撰。此书是作者在光绪甲申年(1884)至光绪戊子年(1888)间研读群经及地理著作《水道提纲》诸书时，所提出的疑问及问题并列成条目以备后来解决。每节读书笔记后有“俟问俟质”条目，“俟质”即为“待质”，意思是“拟他曰参阅群书，而求其会通也”，故书命名为《待质录》。书中涉及儒家经典及地理方面的议论与提问，有一定参考价值。有耐安类稿本。
一卷。清代陈伟撰。此书是作者在光绪甲申年(1884)至光绪戊子年(1888)间研读群经及地理著作《水道提纲》诸书时，所提出的疑问及问题并列成条目以备后来解决。每节读书笔记后有“俟问俟质”条目，“俟质”即为“待质”，意思是“拟他曰参阅群书，而求其会通也”，故书命名为《待质录》。书中涉及儒家经典及地理方面的议论与提问，有一定参考价值。有耐安类稿本。
二卷。明彭韶(1430－1495)撰。彭韶字凤仪，莆田(属福建)人。天顺元年(1457)进士，历刑部员外郎。成化中因上疏忤旨下狱，后得释。孝宗时官终刑部尚书。彭韶秉节无私，事关大体，皆抗疏极论，贵戚近
十六卷。是书题董喆、陈枚纂辑。董喆字二吉，江西金溪(今江西金溪)人。陈枚字简侯，浙江仁和(今浙江杭州)人。董喆先成备解稿本，寄陈枚参订，而陈枚也纂有《正汇合解》，互为参证，而成是书。卷首有宋衡序及董喆
一卷。清高世栻(详见《素问直解》)撰。高氏认为“经论之道，遂失其传，舛谬纷纭”，故为其弟子“讲学论道”，使学者“知医之传有其真”。此书即高氏教授门人之言，由其弟子王嘉嗣等据其讲稿整理而成。全书约四万字
十卷。旧题唐冯贽撰。冯贽，不知何许人。此书《新唐志》、《崇文总目》、《郡斋读书志》均不载。《直斋书录解题》、《文献通考》、《宋史·艺文志》始载之，作《云仙散录》。《四库全书总目》考二者为一书。关于作者
八卷。明李遂撰。李遂，字邦良，丰城人(今属江西省丰城县)。嘉靖进士，历右佥都御史，提督操江，倭寇海门时，李遂悉付平之，前后历二十余载。累擢南京参赞尚书。李遂博学多智，长于用兵，然亦善逢迎，由此益眷遇。
四卷。《续稿》二卷。明陈嘉谟(1521－1603)撰。陈嘉谟，字世显，号蒙山，庐陵(今江西吉安市)人。嘉靖二十六年(1547)进士。官至四川按察司副使，湖广布政司左参政。此稿诗起于嘉靖丁未(1547)
三卷。西汉京房(前77－前37)撰。京房字君明，东郡顿丘(今河南清丰西南)人。京房本姓李，推律自定为京氏。早年受《易》于焦延寿，汉元帝时以言灾异得幸，后为石显等所嫉，出为魏郡太守，卒以谮诛。京房是汉《
四卷。清世宗敕撰。清世宗，爱新觉罗·胤禛(1678－1735)，是清朝定鼎北京后的第三代皇帝。雍正六年(1728年)，清朝发生了一起轰动一时的大案，即曾静反清事件。次年，清世宗在处理此案之后刊布了《大
①十卷，首一卷，清吴恭亨纂修。吴恭亨字岩村，邑人，贡生，经明行修之士。《慈利县志》光绪二十二年(1897)刻本，此志图四，分疆域、山水、都区、建置，开方计里，标识图例，不类疏庸之作，极精审可观。其志山
六卷。宋陆九渊(1139－1192)撰。九渊生平详见《象山集》二十八卷、《外集》四卷、《附语》录四卷辞目，由九渊门人傅子云编。首卷为年谱，次卷为讲学语录，后四卷为诗文，末附以谥议、行状。前有万历四十三