十卷。清林春溥(1775－1862)撰。林春溥字立源，号鉴塘。福建福州人，嘉庆进士，授翰林院庶吉士，曾任编修、教习庶吉士、文渊阁校理等，后讲学于南浦、鹅湖、鳌峰。一生著书甚富，有《孟子列传纂》一卷、《孟子外书补证》一卷、《孟子时事年表》一卷、《春秋经传比事》二十二卷、《竹书纪年补证》、《开辟传疑》、《武王克殷日记》一卷、《孔门师弟年表》、《古书拾遗》四卷等。《开卷偶得》是林春溥的一部杂考之作，是林春溥读古书时，有见则记，有得则书，日积月累，所得渐多，将其心得笔记分类编纂而成。全书依次分为《周易》、《尚书》、《毛诗》、《春秋》、《礼记》、《论语》、《孟子》、《小学》、《史部》(附杂记)、《子部》共十篇，每篇为一卷，名之“偶”者，随其闻见所及，不求全备，有一定参考价值。有道光二十九年(1849)竹柏山房家刻本，收进《竹柏山房十五种》。
十二卷。清末民初王树楠(1851－1936)撰。王树楠字晋卿，河北新城人。光绪十二年(1886)进士。官至新疆布政使。入民国后为清史馆总裁。著述颇丰。其易学著作除本书外，亦有《周易释贞》二卷。此书专为
十卷。宋陈景元(1035－1094)撰。陈景元，字太虚，又字太初，号碧虚子，建昌南城(今属江西南城县)人。他精通儒道医经，曾拜张无梦为师学道。撰有《道德真经藏室纂微》、《南华真经章句》、《碧虚子亲传直
一卷。清江有诰撰。有诰生平见“音学十书”。有诰此书大例与《群经韵读》同，辑录韵字的古籍自《国语》以下二十四种，加之秦文共二十五种。其中《列子》、《家语》等乃魏晋人伪撰；《穆天子传》、《六韬》、《三略》
六卷。明周是修(1354－1402)撰。周是修，名德，以字行。江西泰和人。洪武末，举明经，为霍丘训导，擢周府奉祀正。逾年，从王北征至黑山，还迁纪善。建文元年(1399)，改衡王纪善。因王未之藩，他也留
二卷。意大利高一志(详见修身西学)撰。《教要解略》是一部耶稣教类之作，此书分上下两卷，上卷撰述天主、圣母、十诫、信经、三位一体、七圣事。下卷撰述形神哀矜之行十四端，真福八端，罪宗七端，向天主三德，四宗
十卷。明周有敦(生卒年不详)摹。周有敦，博学工于文词，善书画。此帖取材于宋淳化《绛帖》与《秘阁续帖》，同时又增入其它宋元墨迹；其中以甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十天干为分卷标志。该帖中小楷及
一卷。明杨德周(生卒年不详)撰。杨德周著有《澹圃芋记》。此书杂采经史中的奇字，抄辑成帙，皆引原著，并无新意。
四十卷。清丁宝桢(1820－1886)撰。丁宝桢，字稚璜，贵州平远(今织金)人。咸丰进士。同治六年(1867)任山东巡抚，光绪元年(1875)在济南建立山东机器局，次年任四川总督。有《丁文诚公奏稿》。
十卷。清叶桂(详见《临证指南医案》)撰。又名《本事方释义》。此书成于乾隆十年(1745)。其孙叶澹安由叶氏自作序文中得知有此书，然家无藏稿，遍为寻求，于同里顾西畴家得之，校勘付梓。此时叶氏已谢世多年了
八卷。附录《环谷先生年谱》一卷。元汪克宽(1304－1372)撰。克宽字德辅，一字仲裕，号环谷先生。祁门(今属安徽)人。以聚徒讲学为业。其学以朱子为宗，文章持论谨严，详尽明达，无支离迂怪词。诗仅存十余