词语站>历史百科>四库百科>建康志

建康志

五十卷。马光祖修,周应合纂。马光祖,字华父,号裕斋,南宋婺州(今浙江金华)人。进士,宝飏三年(1255),以宝章阁直学士安抚使来任建康知府,开庆元年(1259)以资政殿学士安抚使再任,景定间又以安抚使三任。周应合(1213-1280),号淳叟,又号溪园,南宋豫章(今江西南昌)人。淳飏进士,官至实录院修撰。周氏博物洽闻,学力充赡,曾纂《江陵志》。马光祖于景定二年(1261)设立志局,聘周应合主其事。周应合夜以继日,疲精书传,同年即完成志稿。卷一至四留都录;卷五建康图;卷六至十四建康表;卷十五至十六疆域志:地为都、地为治所、地所属分野、地所属国、地所属州、地所属郡、地所置侨郡、地所置府、地所统县、地所接四境、镇市、乡村、坊里(巷陌附)、铺驿、道路、桥航、津渡、堰埭;卷十七至十九山川志:山阜、冈岭(岘坡堆附)、江湖(淮附)、溪涧、河港、沟渎、池塘、井泉、诸水、岩洞、洲浦(矶汀夹沙附);卷二十至二十三城阙志:古城郭、今城郭、门阙、古宫殿、楼阁、堂馆(斋附)、亭轩、台观、园苑、诸仓、诸库、务场、药局、雪窖、狱犴、营寨、庐院;卷二十四至二十七官守志:府治、通判厅、职官厅、曹官厅、都督府、宣抚司、制置司、安抚司、总领所、转运司、侍卫军马司、御前都统制司、提领茶盐所、提领户部酒库所、诸县令;卷二十八至三十二儒学志:前代学校兴废、本朝兴崇府学、置教授、增学计、立义庄、建明道书院、建诸县学、祀先贤、贡士;卷三十三至三十七文籍志:书籍、书版、石刻、诸论、奏议、露布、表状、诗赋、乐府;卷三十八至三十九武卫志:形势、攻守、江防、尺籍、器甲、战舰;卷四十至四十一田赋志:田数、赋税、营租、沙租、圩租、蠲赋杂录;卷四十二至四十三风土志:风俗、民数、灾祥、第宅、土贡、物产、古陵、诸墓、义阡;卷四十四至四十六祠祀志:古郊庙、社稷、祠庙、宫观、寺院;卷四十七古今人表、古今人传:正学;卷四十八至四十九古今人传:孝悌、节义、忠勋、直臣、治行、耆旧、隐德、儒雅、贞女;卷五十拾遗。卷五建康图后收入地名辨六则。书前有马光祖、周应合二序及马光祖《进〈建康志〉表》。志乘至宋,无论内容或体例渐趋完备。此志先分总类,再各分细目,条理清楚,层次明析,体例严整,领属得当,可称旧志中的珍品。有明影宋抄本、清钱大昕抄本、清乾隆间《四库全书》本、清乾隆年间抄本、清嘉庆六年(1801)金陵孙忠愍祠刻本。

猜你喜欢

  • 中庸管窥

    一卷,明廖纪撰。廖纪事详《大学管窥》。此书将《中庸》分为二十五段,与朱熹《中庸章句》相同的仅十四段,余皆不同。比如以“中庸其至矣乎”以下二章为第三段,以“道其不行矣夫”二章为第四段,以“人皆曰子知”二

  • 两淮戡乱记

    五卷。清张瑞墀撰。瑞墀生卒年不详,字价辅,安徽霍邱人。为邑中名诸生,为安徽学使朱九香所重,后即入朱学幕。咸、同之际,太平天国定都天京(今南京)后,因为战事,两淮地区社会动荡,瑞墀离家到三河尖躲避。社会

  • 石鼓文音释

    共四卷(《石鼓文音释》三卷,《附录》一卷)。明杨慎(1488-1599)撰。杨慎生平著述,见《奇字韵》。此书卷一为石鼓古文,卷二为音释,卷三为今文。附录则为唐韦应物至明李东阳等所作石鼓诗,凡五篇。卷首

  • 七经纪闻

    四卷,附一卷。清管同(1780-1831)撰。管同字异之,江苏上元(今南京市)人,经学家、散文家。道光乙酉举人。姚鼐主讲钟山学院,从学,称姚门高足。乡举为侍郎陈用光所拔。同县邓廷桢为安徽巡抚时,延请管

  • 尚书质疑

    ① 八卷。清王心敬(详见《丰川易说》)撰。《尚书质疑》悉尊元代赵孟頫《尚书今古文集注》及吴澄《尚书叙录》、《书纂言》之说,将《尚书》今文与古文二者分开,不为无据。《康诰》、《酒诰》、《梓材》三篇,学者

  • 朱圉山人集

    十二卷。清巩建丰(约1728年前后在世)撰。巩建丰,字子文,号渭川,又号介亭,伏羌(今属甘肃渭川)人,康熙五十二年(1713)进士,官至翰林院侍读学士。本集诗文各六卷,又以补遗之文附于诗末。其诗文皆平

  • 恕谷中庸讲语

    清李塨(详见《大学辨业》)撰。是书乃塨里居为及门讲授《中庸》,门人记而录之。塨另撰有《中庸传注》,发抒理蕴,颇称邃密。是书大致相同,但也互有详略,且是书每用俗语达难显之情,尤为警切。如“仲尼曰君子中庸

  • 北墅抱瓮录

    一卷。清高士奇(详见《春秋地名考略》)撰。是书是高氏告老还乡后的著作。书前有康熙庚午(1690)年间自序一篇,主要内容为记载其别墅--“北墅”园中栽种的花卉树木的情况。“北墅”园中种植的花卉树木很多,

  • 说文粹言疏证

    二卷。清潘任(其生平著述未详)撰。潘任常熟(今属江苏)人。是书取《说文》之“粹言”(精粹之语),繁征博引,不废宋儒,进行理道心性之说教。例如:许云“道立于一”,任谓“即《戴记·中庸》云‘其为物不贰’之

  • 古今韵会举要

    三十卷。元熊忠撰。忠字子中,亦昭武(今福建邵武县)人,为黄公绍馆客。忠惜《韵会》“编帙浩瀚,四方学士不能遍览”,故删其注说之繁重,并增其韵字之遗漏,别为《韵会举要》,书成于元大德元年(1297年)。是